: قُلْتُ لَهُ مَنْ لَمْ يَدْرِ فِي أَرْبَعٍ هُوَ أَوْ فِي ثِنْتَيْنِ وَ قَدْ أَحْرَزَ اَلثِّنْتَيْنِ قَالَ «رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ هُوَ قَائِمٌ بِفَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ وَ يَتَشَهَّدُ وَ لاَ شَيْ ءَ عَلَيْهِ وَ إِذَا لَمْ يَدْرِ فِي ثَلاَثٍ هُوَ أَوْ فِي أَرْبَعٍ وَ قَدْ أَحْرَزَ اَلثَّلاَثَ قَامَ فَأَضَافَ إِلَيْهَا أُخْرَى وَ لاَ شَيْ ءَ عَلَيْهِ وَ لاَ يَنْقُضِ اَلْيَقِينَ بِالشَّكِّ وَ لاَ يُدْخِلِ اَلشَّكَّ فِي اَلْيَقِينِ وَ لاَ يَخْلِطْ أَحَدَهُمَا بِالْآخَرِ وَ لَكِنَّهُ يَنْقُضُ اَلشَّكَّ بِالْيَقِينِ وَ يُتِمُّ عَلَى اَلْيَقِينِ فَيَبْنِي عَلَيْهِ وَ لاَ يَعْتَدُّ بِالشَّكِّ فِي حَالٍ مِنَ اَلْحَالاَتِ ».
اردو
اور ان سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، اور محمد بن اسماعیل سے، فضل بن شاذان سے، سب کے سب حَمّاد بن عیسیٰ سے، حریز سے، زرارہ سے، ان دونوں میں سے ایک سے، ان پر سلام ہو، روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: جو شخص یہ نہ جانتا ہو کہ وہ چار میں ہے یا دو میں، جبکہ اس نے دو کو محفوظ کر لیا ہو—انہوں نے فرمایا: “وہ دو رکعتیں اور چار سجدے کرتا ہے، جبکہ فاتحۃ الکتاب کے ساتھ کھڑا ہوتا ہے، اور تشہد پڑھتا ہے، اور اس پر کچھ نہیں۔ اور اگر وہ یہ نہ جانتا ہو کہ وہ تین میں ہے یا چار میں، جبکہ اس نے تین کو محفوظ کر لیا ہو، تو وہ کھڑا ہوتا ہے اور اس میں ایک اور کا اضافہ کرتا ہے، اور اس پر کچھ نہیں۔ یقین کو شک سے زائل نہیں کیا جاتا، نہ شک کو یقین میں داخل کیا جاتا ہے، نہ ان دونوں میں سے ایک کو دوسرے کے ساتھ ملایا جائے؛ بلکہ وہ یقین کے ذریعے شک کو زائل کرتا ہے اور یقین پر مکمل کرتا ہے، پس اسی پر بناء کرتا ہے، اور کسی بھی حالت میں شک کا اعتبار نہیں کرتا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.