Tahdhib al-Ahkam 2294

اردو

اور ان سے، محمد بن نُصَیر سے، انہوں نے کہا: محمد بن عیسیٰ نے ہم سے روایت کی، ابن ابی عمیر سے، حماد سے، الحلبی سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے: اور میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو عصر کی نماز میں لوگوں کی امامت کر رہا تھا، پھر نماز کے دوران اسے یاد آیا کہ اس نے پہلی نماز نہیں پڑھی تھی۔ آپ نے فرمایا: “تو وہ اسے اپنی فوت شدہ پہلی نماز قرار دے، اور عصر کی نماز دوبارہ شروع کرے، جبکہ لوگ اپنی نماز پوری کر چکے ہوں۔” الشیخ، اللہ ان پر رحم فرمائے، نے فرمایا: جس شخص کی بہت سی نمازیں فوت ہو گئی ہوں اور وہ ان کی تعداد نہ جانتا ہو، اور یہ بھی نہ جانتا ہو کہ وہ پانچ نمازوں میں سے کون سی تھیں، یا پانچوں نمازیں ہی ایک مدت تک اس سے فوت ہوتی رہی ہوں اور وہ ان کا شمار نہ کر سکتا ہو، تو وہ ہر ایسے وقت میں چار، تین اور دو رکعتیں پڑھے جس میں موجودہ نماز کی وجہ سے تنگی نہ ہو۔ اور وہ اس میں کثرت کرے یہاں تک کہ اس کے غالب گمان میں آ جائے کہ اس نے اپنی فوت شدہ نمازیں ادا کر لی ہیں بلکہ ان سے بھی زیادہ کر لی ہیں۔ ہم نے بیان کیا ہے کہ اگر اس کے لیے یہ متعین نہ ہو کہ اس سے کیا فوت ہوا تھا تو وہ ہر وقت میں چار، تین اور دو رکعتیں پڑھے۔ رہا یہ کہ اس پر اس کی کثرت لازم ہونے کی دلیل کیا ہے، تو وہ یہ ہے کہ فرض نمازوں کی قضا واجب ثابت ہے، اور جب ان کی قضا ثابت ہو گئی اور وہ اس سے نجات نہیں پا سکتا مگر یہ کہ ان میں کثرت کرے، تو اس پر ان کی کثرت لازم ہو گئی۔ اور اس کی مزید وضاحت اس سے ہوتی ہے کہ نوافل، جن کی قضا واجب نہیں، ان کی قضا کی بھی ترغیب دی گئی ہے؛ جب ان کا حکم یہ ہے تو فرض نمازیں اس کی زیادہ حق دار ہیں۔ اور جس نے یہ روایت کی۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.