Tahdhib al-Ahkam 2295

اردو

میں نے ابوعبداللہ علیہ السلام سے کہا—اور محمد بن احمد بن یحییٰ نے ابن اسحاق سے، انہوں نے عمرو بن عثمان سے، انہوں نے ابراہیم بن عبداللہ بن سام سے روایت کی، کہا: میں نے ابوعبداللہ علیہ السلام سے کہا: ایک آدمی پر نوافل کی اتنی قضا باقی ہے کہ کثرت کی وجہ سے اسے معلوم نہیں کہ وہ کتنی ہیں۔ وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا: “پھر وہ نماز پڑھتا رہے یہاں تک کہ کثرت کی وجہ سے اسے معلوم نہ رہے کہ اس نے کتنی نمازیں پڑھیں؛ اس طرح اس نے اپنے ذمہ کے بقدر ادا کر دیا ہوگا۔” میں نے کہا: اگر اس نے اسے چھوڑ دیا ہو اور اپنے مشغلے کی وجہ سے قضا نہ کر سکتا ہو؟ فرمایا: “اگر اس کا مشغلہ ایسی روزی کی تلاش میں ہو جس کے بغیر چارہ نہ ہو، یا کسی مؤمن بھائی کی حاجت پوری کرنے میں ہو، تو اس پر کچھ نہیں۔ لیکن اگر اس کا مشغلہ دنیا کے لیے ہو اور وہ نماز سے ہٹ کر اس میں مشغول رہا ہو، تو اس پر قضا لازم ہے؛ ورنہ وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی سنت کو ہلکا سمجھا، اس میں سستی کی، اور اسے ضائع کیا۔” میں نے کہا: اگر وہ اس کی قضا کرنے پر قادر نہ ہو تو کیا یہ درست ہے کہ وہ صدقہ دے؟ وہ کچھ دیر خاموش رہے، پھر فرمایا: "ہاں، وہ صدقہ دے۔" میں نے کہا: اور وہ کیا صدقہ دے؟ فرمایا: "اپنی وسعت کے مطابق، اور اس کی کم سے کم مقدار ایک مُدّ ہے۔" پھر فرمایا: "ہر نماز کے بدلے ہر مسکین کو ایک مُدّ۔" میں نے کہا: اور وہ نماز کتنی ہے جس میں ہر مسکین کے لیے ایک مُدّ واجب ہوتا ہے؟ فرمایا: "رات کی نماز کی ہر دو رکعتوں کے لیے، اور دن کی نماز کی ہر دو رکعتوں کے لیے۔" تو میں نے کہا: وہ اس پر قادر نہیں۔ فرمایا: "ہر چار رکعت کے لیے ایک مُدّ۔" تو میں نے کہا: وہ اس کی قدرت نہیں رکھتا۔ فرمایا: “رات کی نماز کے لیے ایک مُدّ، اور دن کی نماز کے لیے ایک مُدّ۔ اور نماز بہتر ہے، اور نماز بہتر ہے، اور نماز بہتر ہے۔”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.