: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ - عَنْ لِبَاسِ اَلْفِرَاءِ وَ اَلسَّمُّورِ وَ اَلْفَنَكِ وَ اَلثَّعَالِبِ وَ جَمِيعِ اَلْجُلُودِ قَالَ «لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ ». فَهَذَانِ اَلْخَبَرَانِ مَحْمُولاَنِ عَلَى حَالِ اَلتَّقِيَّةِ لِأَنَّهُمَا تَضَمَّنَا ذِكْرَ اَلثَّعَالِبِ أَيْضاً وَ قَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ مِمَّا لاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ فَأَمَّا اَلسِّنْجَابُ خَاصَّةً فَقَدْ رُخِّصَ لَنَا اَلصَّلاَةُ فِيهِ وَ قَدْ بَيَّنَّاهُ وَ أَمَّا اَلسَّمُّورُ فَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي حَدِيثِ زُرَارَةَ وَ غَيْرِهِ أَنَّهُ مِمَّا لاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ وَ يَزِيدُهُ بَيَاناً.
اردو
احمد بن محمد، عن الحسن بن علی بن یقطین، عن اس کے بھائی حسین، عن علی بن یقطین، انہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے الفراء، السمور، الفنک، لومڑیوں اور تمام کھالوں کے پہننے کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: “اس میں کوئی حرج نہیں۔” پس ان دونوں روایتوں کو تقیہ کی حالت پر محمول کیا جائے گا، کیونکہ ان میں لومڑیوں کا ذکر بھی شامل ہے، اور ہم پہلے واضح کر چکے ہیں کہ یہ ان چیزوں میں سے ہے جن میں salat جائز نہیں۔ جہاں تک خاص طور پر السنجاب کا تعلق ہے، اس میں salat ہمارے لیے رخصت کی گئی ہے، اور ہم اسے پہلے بیان کر چکے ہیں۔ اور جہاں تک السمور کا تعلق ہے، ہم زرارہ اور دیگر کی حدیث میں پہلے واضح کر چکے ہیں کہ یہ ان چیزوں میں سے ہے جن میں salat جائز نہیں، اور یہ بات اسے مزید واضح کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.