Tahdhib al-Ahkam 2389

اردو

محمد بن احمد بن یحیی، احمد بن الحسن بن علی بن فضال سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار الساباطی سے، وہ ابی عبداللہ علیہ السلام سے: ان سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جس کے پاس صرف ایک کپڑا ہو، اور اس میں نماز جائز نہ ہو، اور اسے دھونے کے لیے پانی بھی نہ ملے—وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا: “وہ تیمم کرے اور نماز پڑھے؛ پھر جب اسے پانی مل جائے تو اسے دھوئے اور نماز دوبارہ پڑھے۔” جہاں تک خاص طور پر علی بن جعفر کی روایت کا تعلق ہے، ممکن ہے کہ جو خون کپڑے پر تھا وہ مچھلی کا خون ہو، کیونکہ یہ ان چیزوں میں سے ہے جن میں تھوڑا ہو یا زیادہ، دونوں صورتوں میں نماز جائز ہے۔ اگر کسی کے پاس دو کپڑے ہوں، اور ان میں سے ایک کو ایسی نجاست لگ جائے جس میں نماز جائز نہیں، تو اسے چاہیے کہ ان دونوں میں سے ہر ایک میں نماز پڑھے۔ اس پر دلالت اس روایت سے ہوتی ہے جسے اس نے نقل کیا: سعد، علی بن اسماعیل سے، صفوان بن یحییٰ سے، ابی الحسن علیہ السلام سے، انہوں نے فرمایا: میں نے ان کی طرف لکھا اور ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جس کے پاس دو کپڑے تھے، اور پیشاب ان میں سے ایک کو لگ گیا، مگر اسے معلوم نہ تھا کہ وہ کون سا تھا۔ نماز کا وقت آ گیا، اور اسے اندیشہ ہوا کہ وہ فوت ہو جائے گی، اور اس کے پاس پانی نہ تھا—وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا: “وہ دونوں میں ایک ساتھ نماز پڑھے گا [یعنی دونوں کپڑوں میں یکے بعد دیگرے]۔” الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: آدمی کے لیے یہ مکروہ ہے کہ وہ اس حال میں نماز پڑھے کہ اس کے قبلہ کی طرف آگ ہو، یا ننگا ہتھیار ہو، یا اس میں تصویر ہو، یا نجاستوں میں سے کوئی چیز ہو۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.