: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي وَ اَلسِّرَاجُ مَوْضُوعٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي اَلْقِبْلَةِ فَقَالَ «لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ اَلنَّارَ». وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ لِأَنَّ اَلَّذِي يُصَلِّي لَهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ . (890) 98 رَوَى ذَلِكَ - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْهَمْدَانِيِّ رَفَعَ اَلْحَدِيثَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ اَلرَّجُلُ وَ اَلنَّارُ وَ اَلسِّرَاجُ وَ اَلصُّورَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اَلَّذِي يُصَلِّي لَهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنَ اَلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ». فَهَذِهِ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ وَ مَعَ هَذَا لَيْسَتْ مُسْنَدَةً وَ مَا يَجْرِي هَذَا اَلْمَجْرَى لاَ يُعْدَلُ إِلَيْهِ عَنْ أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ مُسْنَدَةٍ .
اردو
اور ان سے، محمد سے، العمركی سے، علی بن جعفر سے، ابو الحسن علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جو اس حال میں salat (نماز) ادا کرتا ہے کہ قبلہ کی سمت اس کے سامنے ایک چراغ رکھا ہو، تو انہوں نے فرمایا: “اس کے لیے آگ کی طرف رخ کرنا مناسب نہیں۔” اور یہ بھی روایت کیا گیا ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں، کیونکہ جس کے لیے وہ salat (نماز) ادا کرتا ہے وہ اس چیز سے زیادہ اس کے قریب ہے۔ (890) 98. یہ روایت محمد بن احمد بن یحییٰ نے، حسن سے، حسین بن عمرو سے، ان کے والد عمرو بن ابراہیم الہمدانی سے نقل کی، جنہوں نے حدیث کو مرفوعاً بیان کیا، اور کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: "اس میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی salat (نماز) ادا کرے جبکہ آگ، چراغ اور تصویر اس کے سامنے ہوں۔ بے شک جس کے لیے وہ salat (نماز) ادا کرتا ہے وہ اس چیز سے زیادہ قریب ہے جو اس کے سامنے ہے۔" پس یہ ایک شاذ روایت ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ یہ مسند بھی نہیں ہے۔ اس نوع کی بات کو بہت سی مسند روایات کے مقابلے میں ترجیح نہیں دی جا سکتی۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.