: قُلْتُ لَهُ أَ يُصَلِّي اَلرَّجُلُ وَ هُوَ مُتَلَثِّمٌ فَقَالَ «أَمَّا عَلَى اَلْأَرْضِ فَلاَ وَ أَمَّا عَلَى اَلدَّابَّةِ فَلاَ بَأْسَ ». وَ ثَوْبُهُ عَلَى فِيهِ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا سَمِعَ اَلْهَمْهَمَةَ ». قَالَ اَلشَّيْخُ رَحِمَهُ اَللَّهُ : وَ يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ وَ عَلَيْهَا نِقَابٌ مَعَ اَلتَّمَكُّنِ وَ اَلاِخْتِيَارِ .
اردو
محمد بن یعقوب، محمد بن اسماعیل سے، الفضل بن شاذان سے، حماد بن عیسیٰ سے، ربعی سے، محمد بن مسلم سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: کیا آدمی کپڑے سے اپنا منہ ڈھانپے ہوئے salat (نماز) ادا کر سکتا ہے؟ فرمایا: "زمین پر ہو تو نہیں؛ لیکن سواری پر ہو تو کوئی حرج نہیں۔" اور اگر اس کا کپڑا اس کے منہ پر ہو؟ فرمایا: "اگر وہ سرگوشی کی آواز سن سکے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔" الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: عورت کے لیے، جب اسے اختیار اور قدرت حاصل ہو، نقاب پہن کر salat (نماز) ادا کرنا مکروہ ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.