: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ أَوْ عَاقَهُ أَمْرٌ «أَنْ يُصَلِّيَ اَلْفَجْرَ مَا بَيْنَ أَنْ يَطْلُعَ اَلْفَجْرُ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ وَ ذَلِكَ فِي اَلْمَكْتُوبَةِ خَاصَّةً فَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ اَلْغَدَاةِ ثُمَّ طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ اَلصَّلاَةَ وَ قَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ وَ إِنْ طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَةً فَلْيَقْطَعِ اَلصَّلاَةَ وَ لاَ يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ وَ يَذْهَبَ شُعَاعُهَا».
اردو
محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن خالد، عن محمد بن الحسن بن علی بن فضال، عن عمرو بن سعید، عن مصدق بن صدقہ، عن عمار الساباطی، عن ابی عبداللہ علیہ السلام، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس پر نیند غالب آ جائے، یا کوئی معاملہ اسے فجر پڑھنے سے روک دے: فجر طلوع ہونے کے وقت سے لے کر سورج طلوع ہونے تک؛ اور یہ خاص طور پر فرض نماز کے بارے میں ہے۔ پس اگر اس نے صبح کی نماز کی ایک رکعت پڑھ لی ہو اور پھر سورج طلوع ہو جائے، تو وہ نماز پوری کرے، اور اس کی نماز درست ہے۔ لیکن اگر اس نے ایک رکعت پڑھنے سے پہلے ہی سورج طلوع ہو جائے، تو وہ نماز توڑ دے اور اس وقت تک نماز نہ پڑھے جب تک سورج طلوع نہ ہو جائے اور اس کی شعاعیں زائل نہ ہو جائیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.