: «مَتَى مَا اِسْتَيْقَنْتَ أَوْ شَكَكْتَ فِي وَقْتِ صَلاَةٍ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّهَا أَوْ فِي وَقْتِ فَوْتِهَا صَلَّيْتَهَا فَإِنْ شَكَكْتَ بَعْدَ مَا خَرَجَ وَقْتُ اَلْفَوْتِ فَقَدْ دَخَلَ حَائِلٌ فَلاَ إِعَادَةَ عَلَيْكَ مِنْ شَكٍّ حَتَّى تَسْتَيْقِنَ فَإِنِ اِسْتَيْقَنْتَ فَعَلَيْكَ إِعَادَةُ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي أَيِّ حَالٍ كُنْتَ ».
اردو
علی، ان کے والد سے، حماد سے، حریز سے، زرارہ اور فضیل سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب بھی تمہیں یقین ہو جائے، یا نماز کے وقت میں شک ہو کہ تم نے اسے ادا نہیں کیا—یا اس کے گزر جانے کے وقت میں کہ تم نے اسے ادا کر لیا تھا—تو اگر تم اس کے قضا کے وقت کے نکل جانے کے بعد شک کرو، تو ایک مانع داخل ہو چکا ہے، لہٰذا شک کی وجہ سے تم پر کوئی اعادہ نہیں جب تک تمہیں یقین نہ ہو جائے۔ لیکن اگر تمہیں یقین ہو جائے، تو پھر تم پر لازم ہے کہ اسے دوبارہ ادا کرو، جس حال میں بھی تم ہو۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.