: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُقِيمَ اَلصَّلاَةَ وَ قَدِ اِفْتَتَحَ اَلصَّلاَةَ قَالَ «إِنْ كَانَ قَدْ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيُعِدْ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : وَ هَذَا اَلْخَبَرُ أَيْضاً مَحْمُولٌ عَلَى اَلاِسْتِحْبَابِ بِدَلاَلَةِ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ اَلْأَخْبَارِ.
اردو
جہاں تک اس کا تعلق ہے جو احمد بن محمد نے الحسن بن علی بن یقطین سے، ان کے بھائی الحسین سے، علی بن یقطین سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو نماز شروع کر چکا ہو اور پھر اقامہ کہنا بھول جائے۔ آپ نے فرمایا: “اگر وہ اپنی نماز سے فارغ ہو چکا ہے تو اس کی نماز پوری ہو گئی؛ اور اگر وہ اپنی نماز سے فارغ نہیں ہوا تو اسے دوبارہ پڑھنا چاہیے۔” محمد بن الحسن نے کہا: یہ روایت بھی ان روایات کی بنیاد پر استحباب پر محمول کی جائے گی جو ہم پہلے پیش کر چکے ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.