: «اَلْأَذَانُ وَ اَلْإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى» وَ قَالَ «إِذَا أَقَامَ مَثْنَى مَثْنَى وَ لَمْ يُؤَذِّنْ أَجْزَأَهُ فِي اَلصَّلاَةِ اَلْمَكْتُوبَةِ وَ مَنْ أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَ لَمْ يُؤَذِّنْ لَمْ يُجْزِهِ إِلاَّ بِأَذَانٍ ».
اردو
محمد بن علی بن محبوب، یعقوب سے، وہ ابی حمام سے، وہ ابی الحسن علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: “اذان اور اقامت دو دو ہیں۔” اور انہوں نے فرمایا: “اگر وہ اقامت دو دو مرتبہ کہے اور اذان نہ دے تو یہ اس کے لیے فرضی نماز میں کافی ہے۔ لیکن جو شخص نماز کی اقامت ایک ایک مرتبہ کہے اور اذان نہ دے، تو اذان کے بغیر یہ اس کے لیے کافی نہیں۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.