: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْوُضُوءِ فَقَالَ لِي «تَوَضَّأْ ثَلاَثاً» قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي «أَ لَيْسَ تَشْهَدُ بَغْدَادَ وَ عَسَاكِرَهُمْ » قُلْتُ بَلَى قَالَ فَكُنْتُ يَوْماً أَتَوَضَّأُ فِي دَارِ اَلْمَهْدِيِّ فَرَآنِي بَعْضُهُمْ وَ أَنَا لاَ أَعْلَمُ بِهِ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّكَ فُلاَنِيٌّ وَ أَنْتَ تَتَوَضَّأُ هَذَا اَلْوُضُوءَ قَالَ فَقُلْتُ لِهَذَا وَ اَللَّهِ أَمَرَنِي. قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ لَيْسَ فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلرَّأْسِ وَ اَلرِّجْلَيْنِ سُنَّةٌ أَكْثَرُ مِنْ مَرَّةٍ وَ هُوَ اَلْفَرْضُ . فَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى «وَ اِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » وَ مَنْ مَسَحَ دَفْعَةً وَاحِدَةً فَقَدْ دَخَلَ تَحْتَ اَلظَّاهِرِ وَ مَا زَادَ عَلَى اَلْمَرَّةِ اَلْوَاحِدَةِ يَحْتَاجُ إِلَى دَلاَلَةٍ شَرْعِيَّةٍ وَ لَيْسَ هَاهُنَا دَلاَلَةٌ شَرْعِيَّةٌ عَلَى أَنَّ اَلْمَسْحَ بِالرَّأْسِ أَكْثَرُ مِنْ دَفْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ أَكْثَرُ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فِي صِفَةِ اَلْوُضُوءِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضاً لِأَنَّهُمْ لَمَّا فَرَغُوا عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ صِفَةِ غَسْلِ اَلْأَعْضَاءِ قَالُوا وَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ لَمْ يَقُولُوا دَفْعَةً أَوْ دَفْعَتَيْنِ وَ لَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَبَيَّنُوا وَ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ أَيْضاً.
اردو
محمد بن الحسن الصفار نے یعقوب بن یزید سے، انہوں نے الحسن بن علی الوشاء سے، انہوں نے داود بن زربی سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے وضو کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: "وضو تین بار کرو۔" انہوں نے فرمایا: پھر انہوں نے مجھ سے فرمایا: "کیا تم بغداد اور ان کے لشکروں کو نہیں دیکھتے؟" میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے فرمایا: "ایک دن میں مہدی کے گھر میں وضو کر رہا تھا، اور ان میں سے بعض نے مجھے دیکھا جبکہ میں اس سے بے خبر تھا، تو اس نے کہا: 'جس نے یہ گمان کیا کہ تم فلاں ہو، اس نے جھوٹ کہا، جبکہ تم یہ وضو کر رہے ہو۔'" انہوں نے فرمایا: تو میں نے کہا: "اللہ کی قسم، اسی وجہ سے اس نے مجھے حکم دیا۔" الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: سر اور پاؤں پر مسح ایک بار سے زیادہ میں کوئی سنت نہیں؛ بلکہ وہ ایک بار ہی فرض ہے۔ اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے کہ اس کا، یعنی بلند و برتر کا، ارشاد ہے: "اور اپنے سروں کا مسح کرو۔" جو ایک مرتبہ مسح کرے وہ ظاہر کے تحت داخل ہو گیا، جبکہ ایک بار سے زیادہ کے لیے شرعی دلیل درکار ہے۔ یہاں اس بات پر کوئی شرعی دلیل نہیں کہ سر کا مسح ایک ہی دفعہ سے زیادہ ہو، اور وُضو کی کیفیت کے بارے میں پہلے ذکر کی گئی اکثر روایات بھی اسی پر دلالت کرتی ہیں، کیونکہ جب انہوں نے اعضاء کے دھونے کی کیفیت بیان کر لی تو کہا: "اور اس نے اپنے سر اور اپنے پاؤں کا مسح کیا"، اور انہوں نے یہ نہیں کہا: ایک دفعہ یا دو دفعہ۔ اگر یہ اس سے زیادہ ہوتا تو وہ اسے واضح کر دیتے، اور یہ بات بھی اس کی مزید تائید کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.