Tahdhib al-Ahkam 323

اردو

احمد بن محمد نے مجھے اپنے والد سے، سعد بن عبد اللہ سے، احمد بن محمد سے، عباس سے، محمد بن ابی عمیر سے، حماد بن عثمان سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: “قدموں پر مسح کرنے میں کوئی حرج نہیں، آگے کی طرف ہو یا پیچھے کی طرف۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: وضو اللہ کے قرب کا ذریعہ ہے، لہٰذا بندے کے لیے مناسب ہے کہ اس میں نیت کو خالص کرے اور اسے اللہ تعالیٰ کے چہرۂ کریم کے لیے انجام دے۔ جو چیز نیت کے وجوب پر دلالت کرتی ہے وہ اس کا یہ فرمان ہے، وہ بلند و برتر ہے: “اے ایمان والو! جب تم salat (نماز) کے لیے اٹھو تو اپنے چہرے دھو لو” — آیت۔ اس کے قول «فاغسلوا» کا مطلب یہ ہے: نماز کے لیے دھوؤ۔ نماز کا ذکر صرف اختصار کی وجہ سے حذف کیا گیا ہے، اور اس بارے میں عربوں کا اسلوب واضح ہے؛ کیونکہ جب وہ کہتے ہیں: «جب تم امیر سے ملاقات کا ارادہ کرو تو اپنے کپڑے پہن لو»، اور «جب تم دشمن سے ملاقات کا ارادہ کرو تو اپنا ہتھیار لے لو»، تو کلام کا مفہوم یہ ہوتا ہے: امیر سے ملاقات کے لیے اپنے کپڑے پہن لو، اور دشمن سے ملاقات کے لیے اپنا ہتھیار لے لو۔ پس جب ہمیں نماز کے لیے غسل کا حکم دیا گیا ہے تو نیت ناگزیر ہے، کیونکہ نیت کے ذریعے فعل نماز کی طرف متوجہ ہوتا ہے، کسی اور چیز کی طرف نہیں؛ اور یہ نیت کے واجب ہونے پر بھی دلالت کرتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.