: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَيْفَ صَارَ غُسْلُ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ وَاجِباً قَالَ «إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى أَتَمَّ صَلاَةَ اَلْفَرِيضَةِ بِصَلاَةِ اَلنَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ صِيَامَ اَلْفَرِيضَةِ بِصِيَامِ اَلنَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ وُضُوءَ اَلنَّافِلَةِ بِغُسْلِ اَلْجُمُعَةِ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ سَهْوٍ أَوْ تَقْصِيرٍ أَوْ نُقْصَانٍ ».
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، ہمارے چند اصحاب سے، احمد بن محمد سے، علی بن سیف سے، ان کے والد سیف بن عمیرہ سے، حسین بن خالد سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن الاول علیہ السلام سے پوچھا: جمعہ کے دن کا غسل واجب کیسے ہوا؟ آپ نے فرمایا: “بے شک اللہ تعالیٰ نے نفلی نماز کے ذریعے فرض نماز کو مکمل کیا، اور نفلی روزے کے ذریعے فرض روزے کو مکمل کیا، اور جمعہ کے غسل کے ذریعے نفلی وضو کو مکمل کیا، اس وجہ سے کہ اس میں بھول، ادائیگی میں کمی، یا نقص ہو سکتا ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.