: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَلنَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ اَلْمَغْفِرَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ صَامَ - شَهْرَ رَمَضَانَ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ فَقَالَ «يَا حَسَنُ إِنَّ اَلْقَارِيجَارَ(1) إِنَّمَا يُعْطَى أَجْرَهُ عِنْدَ فَرَاغِهِ وَ كَذَلِكَ اَلْعَبْدُ» قُلْتُ فَمَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْمَلَ فِيهَا فَقَالَ «إِذَا غَرَبَتِ اَلشَّمْسُ فَاغْتَسِلْ فَإِذَا صَلَّيْتَ اَلثَّلاَثَ رَكَعَاتٍ فَارْفَعْ يَدَكَ وَ قُلْ » تَمَامَ اَلْحَدِيثِ . قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ غُسْلُ دُخُولِ مَدِينَةِ اَلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَدَاءِ فَرْضٍ فِيهَا أَوْ نَفْلٍ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ مَكَّةَ لِمِثْلِ ذَلِكَ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ زِيَارَةِ قَبْرِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ زِيَارَةِ قُبُورِ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ اَلْكَعْبَةِ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ دُخُولِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ سُنَّةٌ وَ غُسْلُ اَلْمُبَاهَلَةِ سُنَّةٌ . فَهَذِهِ اَلْأَغْسَالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ وَ بَعْضُهَا فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلْمُقَدَّمِ ذِكْرُهُ وَ فِيهِمَا غِنًى عَنْ إِيرَادِ غَيْرِهِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ غُسْلُ اَلتَّوْبَةِ مِنَ اَلْكَبَائِرِ سُنَّةٌ .(2).
اردو
شیخ، جنہیں اللہ تعالیٰ اپنی مدد سے نوازے، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، وہ محمد بن یعقوب سے، وہ محمد بن یحییٰ سے، وہ احمد بن محمد سے، وہ القاسم بن یحییٰ سے، وہ اپنے دادا الحسن بن راشد سے، روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے عرض کیا: لوگ کہتے ہیں کہ جو رمضان کے مہینے میں شبِ قدر کو روزہ رکھے اس پر مغفرت نازل ہوتی ہے۔ تو انہوں نے فرمایا: “اے حسن، مزدور کو اس کی مزدوری تو اپنے کام سے فارغ ہونے کے بعد ہی دی جاتی ہے، اور اسی طرح بندہ بھی ہے۔” میں نے عرض کیا: پھر ہمیں اس رات کیا کرنا چاہیے؟ انہوں نے فرمایا: “جب سورج غروب ہو جائے تو غسل کرو، پھر جب تم تین رکعتیں پڑھ لو تو اپنا ہاتھ بلند کرو اور کہو...” حدیث کا بقیہ حصہ۔ شیخ، جنہیں اللہ تعالیٰ اپنی مدد سے نوازے، نے فرمایا: رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے شہر میں داخل ہونے کا غسل، وہاں کسی واجب یا مستحب عمل کی ادائیگی کے لیے، سنت ہے؛ اور اسی طرح مکہ میں داخل ہونے کا غسل بھی سنت ہے؛ نبی صلى الله عليه وآله وسلم کی قبر کی زیارت کا غسل سنت ہے؛ ائمہ عليهم السلام کی قبور کی زیارت کا غسل سنت ہے؛ کعبہ میں داخل ہونے کا غسل سنت ہے؛ مسجد الحرام میں داخل ہونے کا غسل سنت ہے؛ اور مباہلہ کا غسل بھی سنت ہے۔ یہ غُسل پہلے ہی عثمان بن عیسیٰ کی سماعہ سے مروی حدیث میں ذکر ہو چکے ہیں، اور ان میں سے بعض محمد بن مسلم کی اس حدیث میں بھی جو پہلے ذکر کی گئی، اور ان دونوں میں ان کے علاوہ کسی اور کے ذکر سے کفایت ہے، اگر اللہ تعالیٰ چاہے۔ شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: کبیرہ گناہوں سے توبہ کا غُسل سنت ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.