: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ إِحْلِيلِهِ بَعْدَ مَا اِغْتَسَلَ شَيْ ءٌ قَالَ «يَغْتَسِلُ وَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَإِنَّهُ لاَ يُعِيدُ غُسْلَهُ » قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «مَنِ اِغْتَسَلَ وَ هُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَبُولَ ثُمَّ يَجِدُ بَلَلاً فَقَدِ اِنْتَقَضَ غُسْلُهُ وَ إِنْ كَانَ بَالَ ثُمَّ اِغْتَسَلَ ثُمَّ وَجَدَ بَلَلاً فَلَيْسَ يَنْقُضُ غُسْلَهُ وَ لَكِنْ عَلَيْهِ اَلْوُضُوءُ لِأَنَّ اَلْبَوْلَ لَمْ يَدَعْ شَيْئاً».
اردو
الشیخ، اَیّدَهُ اللہُ تَعَالٰی، نے مجھے احمد بن محمد سے، اپنے والد سے، سعد بن عبداللہ اور محمد بن الحسن الصفار سے، احمد بن محمد سے، حسین بن سعید سے، حماد سے، حریز سے، محمد سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس کے غُسل کے بعد اس کی پیشاب کی نالی سے کچھ خارج ہو۔ آپؑ نے فرمایا: "وہ غُسل کرے اور نماز دہرائے، مگر یہ کہ اس نے غُسل سے پہلے پیشاب کیا ہو، تو پھر وہ اپنا غُسل دوبارہ نہیں کرے گا۔" محمد نے کہا: ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: "جو شخص جنابت کی حالت میں پیشاب کرنے سے پہلے غُسل کرے، پھر بعد میں تری پائے، تو اس کا غُسل باطل ہو گیا۔ لیکن اگر اس نے پیشاب کیا، پھر غُسل کیا، پھر تری پائی، تو اس کا غُسل باطل نہیں ہوتا؛ البتہ اس پر وضو لازم ہے، کیونکہ پیشاب نے کوئی چیز باقی نہیں چھوڑی۔"
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.