Tahdhib al-Ahkam 515

اردو

“اگر تم کنویں کے پاس اس حال میں پہنچو کہ تم جنابت کی حالت میں ہو، اور تمہیں نہ ڈول ملے اور نہ کوئی ایسی چیز جس سے پانی نکالو، تو مٹی سے تیمم کر لو، کیونکہ پانی کے رب اور مٹی کے رب ایک ہی ہیں۔ اور کنویں میں نہ گرنا، اور لوگوں کے پانی کو ان پر خراب نہ کرنا۔” پھر الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اگرچہ وہ زیادہ ہی کیوں نہ ہو، اس میں غسل کرنے سے اس نے سنت کی مخالفت کی ہے۔ اس پر درج ذیل دلالت کرتا ہے۔ — (427) 118 — مجھے اس بات کی خبر الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے احمد بن محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے حسین بن حسن بن ابان سے، انہوں نے حسین بن سعید سے، انہوں نے محمد بن اسماعیل بن بزیع سے دی، انہوں نے کہا: میں نے اس شخص کو لکھا جس سے ایک تالاب کے بارے میں پوچھا گیا تھا جس میں آسمان کا پانی جمع ہوتا ہے، یا جس میں کنویں سے پانی نکالا جاتا ہے، اور جس میں انسان پیشاب سے استنجا کرتا ہے، یا جس میں جنب غسل کرتا ہے: اس کی حد کیا ہے جس سے آگے اس کا استعمال جائز نہیں؟ تو اس نے لکھا: “اس جیسی چیز سے وضو نہ کرو مگر اس ضرورت کی حالت میں جس کی طرف اس کی حاجت ہو۔” ان کا قول، علیہ السلام، «اس جیسی چیز سے وضو نہ کرو مگر جب اس کی ضرورت ہو» اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس میں اترنا مکروہ ہے، کیونکہ اگر یہ مکروہ نہ ہوتا تو آپ اس سے وضو اور غسل کو ضرورت کی حالت کے ساتھ مقید نہ فرماتے۔ اور جہاں تک اس بات کا تعلق ہے کہ پانی اس وقت خراب نہیں ہوتا جب وہ جُنُب کے اس میں اترنے سے کُرّ سے زیادہ ہو جائے، تو اس پر وہ سابقہ روایات دلالت کرتی ہیں کہ جب پانی کُرّ کی مقدار کو پہنچ جائے تو کوئی چیز اسے نجس نہیں کرتی۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.