: «لاَ يَكُونُ اَلْقُرْءُ (1) فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةٍ فَمَا زَادَ أَقَلُّ مَا يَكُونُ عَشَرَةٌ مِنْ حِينِ تَطْهُرُ إِلَى أَنْ تَرَى اَلدَّمَ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ مَتَى رَأَتِ اَلْمَرْأَةُ اَلدَّمَ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِحَيْضٍ وَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ مَا تَرَكَتْ مِنَ اَلصَّلاَةِ . يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ وَ هُوَ أَنَّهُ إِذَا ثَبَتَ أَنَّ أَقَلَّ أَيَّامِ اَلْحَيْضِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَ أَكْثَرَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ثَبَتَ أَنَّ مَا يَنْقُصُ عَنِ اَلثَّلاَثَةِ وَ يَزِيدُ عَلَى اَلْعَشَرَةِ لَيْسَ مِنْهُ وَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ اَلْحَيْضِ فَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ اَلْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ يَلْزَمُهَا اَلصَّلاَةُ وَ اَلصَّوْمُ وَ عَلَيْهَا قَضَاءُ اَلصَّلاَةِوَ يُؤَيِّدُ ذَلِكَ .
اردو
احمد بن محمد، صفوان سے، وہ العلاء سے، وہ محمد بن مسلم سے، وہ ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: "حیض کا وقفہ دس [دنوں] سے کم میں واقع نہیں ہوتا؛ اس سے زیادہ ہو تو، اس کی کم سے کم مدت دس ہے، اس وقت سے جب وہ پاک ہوتی ہے یہاں تک کہ وہ خون دیکھے۔" الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: جب عورت تین دن سے کم خون دیکھے تو وہ حیض نہیں ہے، اور اس پر لازم ہے کہ وہ نماز میں سے جو چھوڑ چکی ہے اس کی قضا کرے۔ جو بات پہلے گزر چکی ہے وہ اس پر دلالت کرتی ہے، یعنی جب یہ ثابت ہو جائے کہ حیض کے کم از کم دن تین ہیں اور اس کی زیادہ سے زیادہ مدت دس دن ہے، تو یہ ثابت ہو جاتا ہے کہ جو تین سے کم اور دس سے زیادہ ہو وہ اس میں سے نہیں ہے۔ اور جب وہ حیض میں سے نہ ہو تو مسلمانوں کے درمیان اس بات میں کوئی اختلاف نہیں کہ اس پر نماز اور روزہ لازم ہیں، اور اس پر نماز کی قضا ہے؛ اور یہ بات اس کی مزید تائید کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.