Tahdhib al-Ahkam 540

اردو

جو کچھ الشیخ—اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے—نے مجھے بتایا، ابو القاسم جعفر بن محمد سے، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، اسماعیل بن مرار سے، یونس سے، ان کے بعض آدمیوں سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: “طہارت کی کم سے کم مدت دس دن ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب عورت کو پہلی بار حیض آتا ہے تو کبھی اس کا خون بہت زیادہ ہوتا ہے، اس لیے اس کا حیض دس دن تک ہو سکتا ہے۔ پھر جوں جوں وہ عمر میں بڑھتی ہے، یہ کم ہوتا جاتا ہے یہاں تک کہ تین دن رہ جاتا ہے۔ جب یہ تین دن تک رہ جائے تو اس کا حیض بڑھ گیا ہے، اور یہ تین دن سے کم نہیں ہوتا۔ پس جب عورت اپنے حیض کے دنوں میں خون دیکھے تو وہ salat (نماز) چھوڑ دیتی ہے۔ اگر خون اس کے ساتھ تین دن تک جاری رہے تو وہ حائضہ ہے۔ لیکن اگر خون ایک یا دو دن دیکھنے کے بعد بند ہو جائے تو وہ ghusl (غسل) کرتی ہے، نماز پڑھتی ہے، اور جس دن اس نے خون دیکھا تھا اس دن سے لے کر دس دن تک انتظار کرتی ہے۔ پھر اگر وہ ان دس دنوں کے اندر، جس دن اس نے خون دیکھا تھا اس دن سے، ایک یا دو دن خون دیکھے یہاں تک کہ اس کے لیے تین دن پورے ہو جائیں، تو ابتدا میں جو اس نے دیکھا تھا وہ بعد میں ان دس دنوں کے اندر جو اس نے دیکھا اس کے ساتھ مل کر حیض میں شمار ہوگا۔ لیکن اگر جس دن اس نے خون دیکھا تھا اس دن سے دس دن گزر جائیں اور اسے خون نظر نہ آئے، تو وہ ایک یا دو دن جو اس نے دیکھے تھے حیض سے نہ تھے؛ بلکہ وہ کسی بیماری سے تھے، یا تو اندرونی زخم سے یا اندر سے۔ لہٰذا اس پر لازم ہے کہ وہ ان دو دنوں کی salat (نماز) دوبارہ پڑھے جو اس نے چھوڑ دی تھیں، کیونکہ وہ حائضہ نہ تھی۔ پس اس پر واجب ہے کہ وہ اس ایک یا دو دن میں چھوڑی ہوئی salat (نماز) کی قضا کرے۔ اور اگر اس کے لیے تین دن پورے ہو جائیں تو وہ حیض سے ہیں، اور یہی کم سے کم حیض ہے، اور اس پر قضا واجب نہیں۔ اور طہارت کی مدت دس دن سے کم نہیں ہوتی۔ پس اگر عورت کو حیض آئے اور اس کا حیض پانچ دن ہو، پھر خون بند ہو جائے تو وہ ghusl (غسل) کرتی ہے اور نماز پڑھتی ہے۔ پھر اگر اس کے بعد اسے خون نظر آئے، اور جس دن وہ پاک ہوئی تھی اس دن سے اس کے لیے دس دن پورے نہ ہوئے ہوں، تو وہ حیض سے ہے، اور وہ salat (نماز) چھوڑ دیتی ہے۔ لیکن اگر پہلی بار جو اس نے دیکھا تھا اس سے دوسری بار جو اس نے دیکھا، پورے دس دن گزر جائیں، اور یہ اس کے ساتھ جاری رہے، تو وہ پہلے خون اور دوسرے خون سے دس دن شمار کرے گی، پھر اس کے بعد وہ mustaḥāḍah ہے، اور mustaḥāḍah جو کرتی ہے وہی کرے گی۔” اور انہوں نے فرمایا: “عورت اپنے حیض کے دنوں میں جو بھی زردی یا سرخی دیکھے، وہ حیض میں سے ہے، اور جو کچھ وہ اپنے حیض کے دنوں کے بعد دیکھے، وہ حیض میں سے نہیں ہے۔”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.