Tahdhib al-Ahkam 569

اردو

جو کچھ مجھے ابو محمد ہارون بن موسیٰ الطلاّعکبری نے، ابو العباس احمد بن محمد بن سعید ابن عقدہ الحافظ سے، احمد بن الحسین بن عبد الملک الاودی سے، اور احمد بن عبدون نے مجھے ابو الحسن علی بن محمد بن الزبیر سے، احمد بن الحسین بن عبد الملک سے، حسن بن محبوب سے، حسین بن نعیم الصحاف سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: “میری ایک امّ ولد حاملہ ہونے کی حالت میں خون دیکھتی ہے؛ نماز کے بارے میں وہ کیا کرے؟” انہوں نے فرمایا، اور فرمایا: “اگر حاملہ عورت اس وقت کے گزرنے کے بعد، جب وہ اس مہینے میں خون دیکھا کرتی تھی اور جس میں وہ رک جایا کرتی تھی، بیس دن گزر جانے کے بعد خون دیکھے، تو یہ رحم سے نہیں اور نہ حیض سے ہے؛ پس وہ وضو کرے، روئی رکھ لے، اور نماز پڑھے۔ لیکن اگر حاملہ عورت اس وقت سے کچھ پہلے خون دیکھے جب وہ خون دیکھا کرتی تھی، یا اسی مہینے کے اسی وقت میں دیکھے، تو یہ حیض سے ہے؛ پس وہ اپنے حیض کے دنوں کی تعداد کے برابر نماز سے رکی رہے جن دنوں میں وہ حیض میں رک جایا کرتی تھی۔ اگر اس سے پہلے خون بند ہو جائے تو وہ غسل کرے اور نماز پڑھے۔ اور اگر خون اس وقت تک بند نہ ہو جب تک وہ دن گزر نہ جائیں جن میں وہ خون دیکھا کرتی تھی، ایک دن یا دو دن کے بعد، تو وہ غسل کرے، روئی رکھے، استثفار کرے، اور ظہر و عصر پڑھے۔ پھر وہ دیکھے: اگر اس کے اور مغرب کے درمیان خون روئی کے پیچھے سے نہ بہے، تو وہ وضو کرے اور ہر نماز کے وقت نماز پڑھے، جب تک وہ روئی کو اپنے سے نہ ہٹا دے۔ لیکن اگر وہ روئی کو اپنے سے ہٹا دے اور خون بہنے لگے، تو اس پر غسل واجب ہو جاتا ہے۔” انہوں نے فرمایا: “اور اگر وہ روئی کو اپنے سے ہٹا دے اور خون نہ بہے، تو وہ وضو کرے اور نماز پڑھے، اور اس پر غسل نہیں ہے۔” اس نے فرمایا: "اور اگر خون، جب وہ روئی پکڑتی ہے، روئی کے پیچھے سے مسلسل بہتا رہے اور بند نہ ہو، تو اس پر لازم ہے کہ ہر دن اور رات میں تین مرتبہ غسل کرے، روئی رکھے، اور نماز پڑھے: وہ فجر کے لیے غسل کرتی ہے، ظہر اور عصر کے لیے غسل کرتی ہے، اور مغرب اور عشاء آخریہ کے لیے غسل کرتی ہے۔" اس نے فرمایا: "اور اسی طرح مستحاضہ بھی کرتی ہے؛ کیونکہ جب وہ ایسا کرتی ہے تو اللہ اس سے خون دور کر دیتا ہے۔"

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.