Tahdhib al-Ahkam 580

اردو

احمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن داود، ابو المِعزا کے مولیٰ، عن من أخبره، عن ابی عبد الله علیہ السلام، قال: میں نے ان سے اس عورت کے بارے میں پوچھا جو حائضہ ہو، پھر اس کی طہارت کا وقت گزر جائے اور وہ خون دیکھ رہی ہو۔ آپ نے فرمایا: “اگر اس کی حیض کی مدت دس دن سے کم ہو تو وہ ایک دن احتیاط کرے۔ اگر خون جاری رہے تو وہ مستحاضہ ہے؛ اور اگر خون بند ہو جائے تو وہ غسل کرے اور نماز پڑھے۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی تائید فرمائے، نے فرمایا: جہاں تک نفاس والی عورت کا تعلق ہے، تو وہ وہ ہے جو اپنا حمل جنتی ہے اور اس کے ساتھ خون نکلتا ہے۔ اس پر لازم ہے کہ وہ salat (نماز) سے الگ رہے، sawm (روزہ) سے اجتناب کرے، اور مسجد کے قریب نہ جائے، جیسا کہ ہم نے حیض اور جنب کے باب میں ذکر کیا ہے۔ جب اس کا خون بند ہو جائے تو وہ اپنا معائنہ کرے، جیسے حائضہ عورت روئی کے ذریعے اپنا معائنہ کرتی ہے۔ اگر وہ خون سے پاک نکلے تو وہ اپنی شرمگاہ کو اس سے دھوئے، salat (نماز) کے لیے wudu (وضو) کرے، پھر ghusl کرے جیسا کہ ہم نے حیض اور جنابت کے لیے ghusl کی وضاحت کی ہے۔ لیکن اگر روئی پر خون ظاہر ہو تو وہ ghusl کو نفاس کے دنوں کے آخر تک مؤخر کرے، اور وہ اس سے خون کا بند ہو جانا ہے۔ اس سے پہلے جو کچھ گزر چکا ہے وہ اس پر دلالت کرتا ہے کہ اس کے لیے مسجد کے قریب جانا جائز نہیں، اور مسلمانوں کے درمیان اس بات میں کوئی اختلاف نہیں کہ نفاس کے دنوں میں اس پر salat (نماز) اور sawm (روزہ) واجب نہیں۔ اختلاف صرف اس کے نفاس کے دنوں کی مقدار میں ہے، اور اس کے بعد، اگر اللہ تعالیٰ چاہے، میں وہ چیز ذکر کروں گا جو اس پر دلالت کرتی ہے، اور ان روایات میں سے کچھ بھی جو اس مضمون کو شامل کرتی ہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.