: «اَلنُّفَسَاءُ تَكُفُّ عَنِ اَلصَّلاَةِ أَيَّامَهَا اَلَّتِي كَانَتْ تَمْكُثُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ كَمَا تَغْتَسِلُ اَلْمُسْتَحَاضَةُ ». وَ صَلَّتْ فَإِنْ جَازَ اَلدَّمُ اَلْكُرْسُفَ تَعَصَّبَتْ (1) وَ اِغْتَسَلَتْ ثُمَّ صَلَّتِ اَلْغَدَاةَ بِغُسْلٍ وَ اَلظُّهْرَ وَ اَلْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَ اَلْمَغْرِبَ وَ اَلْعِشَاءَ بِغُسْلٍ وَ إِنْ لَمْ يَجُزِ اَلْكُرْسُفَ صَلَّتْ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ» قُلْتُ فَالْحَائِضُ قَالَ «مِثْلُ ذَلِكَ سَوَاءً فَإِنِ اِنْقَطَعَ عَنْهَا اَلدَّمُ وَ إِلاَّ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَصْنَعُ مِثْلَ اَلنُّفَسَاءِ سَوَاءً ثُمَّ تُصَلِّي وَ لاَ تَدَعُ اَلصَّلاَةَ عَلَى حَالٍ فَإِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ «اَلصَّلاَةُ عِمَادُ دِينِكُمْ »».
اردو
جو کچھ شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے مجھے بتایا، احمد بن محمد سے، اپنے والد سے، الحسن بن ابان کے بیٹے حسین بن الحسن سے، حسین بن سعید سے، ابن ابی عمیر سے، ابن اذینہ سے، فضیل بن یسار سے، زرارہ سے، دونوں میں سے ایک علیہما السلام سے، جنہوں نے فرمایا: “نفاس والی عورت اتنے دن نماز سے رکی رہتی ہے جتنے دن وہ اسی حالت میں رہتی تھی، پھر وہ غسل کرتی ہے جیسے مستحاضہ عورت غسل کرتی ہے۔” اور وہ نماز پڑھتی ہے۔ اگر خون روئی سے پار ہو جائے تو وہ پٹی باندھ لیتی ہے اور غسل کرتی ہے، پھر فجر ایک غسل سے پڑھتی ہے، ظہر اور عصر ایک غسل سے، اور مغرب اور عشاء ایک غسل سے۔ اور اگر خون روئی سے پار نہ ہو تو وہ ایک ہی غسل سے نماز پڑھتی ہے۔” میں نے کہا: اور حائضہ؟ فرمایا: “اس کا بھی یہی حکم ہے، برابر۔ اگر اس کا خون بند ہو جائے، ورنہ وہ مستحاضہ ہے: وہ نفاس والی عورت کی طرح بالکل یہی کرتی ہے، پھر نماز پڑھتی ہے اور کسی حال میں نماز ترک نہیں کرتی، کیونکہ نبی صلى الله عليه وآله نے فرمایا: ‘نماز تمہارے دین کا ستون ہے۔’”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.