: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنُّفَسَاءِ كَمْ تَقْعُدُ قَالَ «إِنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نُفِسَتْ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ تَغْتَسِلَ فِي ثَمَانِيَ عَشْرَةَ فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَسْتَظْهِرَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ » . وَ هَذَا أَيْضاً يَتَضَمَّنُ أَنَّهُ أَمَرَهَا بِالْغُسْلِ فِي اَلْيَوْمِ اَلثَّامِنَ عَشَرَ وَ لَمْ يَتَضَمَّنْ أَنَّهَا لَوْ أَخْبَرَتْهُ بِمَا دُونَهُ لَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ كَذَلِكَ إِذَا رَأَتِ اَلْحَائِضُ دَماً فِي اَلْيَوْمِ اَلْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ أَوَّلِ حَيْضِهَا اِغْتَسَلَتْ بَعْدَ اَلاِسْتِبْرَاءِ وَ اَلْوُضُوءِ وَ صَلَّتْ وَ صَامَتْ فَذَلِكَ دَمُ اِسْتِحَاضَةٍ وَ لَيْسَ بِحَيْضٍ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ . فَقَدْ مَضَى فِيمَا تَقَدَّمَ شَرْحُ ذَلِكَ وَ فِيهِ كِفَايَةٌ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ .
اردو
اس سند کے ساتھ، علی بن الحسن سے، علی بن اسباط سے، علاء بن رزین سے، محمد بن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے نفاس والی عورت کے بارے میں پوچھا: وہ کتنے دن رکتی ہے؟ آپ نے فرمایا: “اسماء بنت عمیس کو نفاس ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے انہیں اٹھارہویں دن غسل کرنے کا حکم دیا؛ لہٰذا اگر وہ ایک یا دو دن کی مزید احتیاط کر لے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔” اور یہ بھی اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ آپ نے اسے اٹھارہویں دن غسل کا حکم دیا، اور یہ اس بات پر دلالت نہیں کرتا کہ اگر وہ اس سے کم مدت کے بارے میں آپ کو بتاتی تو آپ اسے یہی فرماتے۔ پھر انہوں نے فرمایا—اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے—اور اسی طرح اگر حائضہ عورت اپنی حیض کے آغاز کے گیارہویں دن خون دیکھے تو وہ رک جانے کی تسلی کرنے کے بعد اور وضو کے بعد غسل کرے، پھر نماز پڑھے اور روزہ رکھے؛ کیونکہ یہ استحاضہ کا خون ہے، حیض نہیں، جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔ اس کی وضاحت پہلے گزر چکی ہے، اور اس میں کافی ہے، اگر اللہ چاہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.