Tahdhib al-Ahkam 642

اردو

محمد بن علی بن محبوب، عن عباس بن معروف، عن ابی حمام، عن محمد بن سعید بن غزوان، عن سکونی، عن جعفر، عن ان کے والد، عن ان کے آباء علیہم السلام، عن ابوذر رضی اللہ عنہ: کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے پاس آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول، میں ہلاک ہو گیا؛ میں نے پانی کے بغیر جماع کیا تھا۔ آپ نے فرمایا: پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ نے ایک محمل کا حکم دیا، تو میں نے اس کے ذریعے خود کو چھپا لیا، اور پانی کے ساتھ، تو میں نے غسل کیا، میں نے بھی اور اس نے بھی۔ پھر آپ نے مجھ سے فرمایا: “اے ابوذر، تمہارے لیے دس سال تک مٹی کافی ہے۔” (562) 36. جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جسے حسین بن سعید نے حماد سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے عرض کیا: اگر کوئی تیمم کے ساتھ نماز پڑھ لے اور پھر وقت کے اندر پانی پا لے تو؟ آپ نے فرمایا: “اس کی نماز پوری ہو گئی، اور اس پر اعادہ نہیں ہے۔” اس میں یہ معنی ہے کہ جب اس نے تیمم کے ساتھ نماز پڑھی تو وہ وقت کے اندر تھا؛ اس سے یہ مراد نہیں کہ جب اسے پانی ملا تو وہ وقت کے اندر تھا۔ کیونکہ اگر پانی ملنے کے وقت بھی وقت باقی ہوتا تو سابقہ بیان کے مطابق اس پر نماز کا اعادہ واجب ہوتا۔ (563) 37. اسی طرح وہ روایت جو محمد بن احمد بن یحییٰ نے، حسن بن علی سے، علی بن اسباط سے، یعقوب بن سالم سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے نقل کی ہے: ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے تیمم کیا اور نماز پڑھی، پھر جب وہ وقت کے اندر تھا تو اسے پانی مل گیا، آپ نے فرمایا: “اس کی صلات گزر چکی، اور اسے طہارت حاصل کرنی چاہیے۔” پس یہ اس بات کا احتمال رکھتا ہے جو ہم نے ذکر کیا: کہ جب اس نے تیمم کیا اور نماز پڑھی تو وہ وقت کے اندر تھا، نہ کہ جب اسے پانی ملا تو وقت باقی تھا۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ مراد یہ ہو کہ اسے پانی وقت کے اندر ملا، مگر اس نے ابھی تک صلات کو پوری طرح مکمل نہیں کیا تھا، بلکہ اس نے اس میں سے صرف ایک رکعت یا دو رکعتیں پڑھی تھیں؛ تو اس نے فرمایا: “اس کی صلات گزر چکی”، یعنی اس میں سے جو وہ پڑھ چکا تھا۔ رہا اس کا قول: “اور اسے طہارت کرنی چاہیے”، تو اس کا مطلب یہ لیا جائے گا کہ وہ اس طہارت کے ساتھ دوسری صلات کے لیے تیار ہو جو وہ شروع کرے گا۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.