Tahdhib al-Ahkam 643

اردو

اور جو محمد بن علی بن محبوب نے عباس بن معروف سے، انہوں نے عبد اللہ بن مغیرہ سے، انہوں نے معاویہ بن میسرہ سے روایت کی، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جو سفر میں ہو اور پانی نہ پائے، پھر نماز پڑھ لے، پھر وقت کا کچھ حصہ باقی ہوتے ہوئے پانی مل جائے۔ کیا وہ اپنی نماز پر قائم رہے، یا وضو کرے اور نماز دوبارہ پڑھے؟ آپ نے فرمایا: “وہ اپنی نماز پر قائم رہے، کیونکہ پانی کا رب ہی مٹی کا رب ہے۔” اس روایت کی صحیح توجیہ یہ ہے کہ اس کا قول “پھر اس نے نماز پڑھی” سے مراد یہ ہے کہ وہ نماز میں داخل ہو چکا تھا اور ابھی اس سے فارغ نہیں ہوا تھا۔ اس صورت میں اس پر نماز توڑنا واجب نہیں، بلکہ اسے اپنی نماز میں جاری رہنا چاہیے۔ لیکن اگر وہ اپنی نماز سے فارغ ہو چکا ہوتا اور وقت باقی رہتا، تو جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں، اس پر اسے دوبارہ پڑھنا لازم ہوتا۔ اور جو احمد بن محمد نے عثمان بن عیسیٰ سے، انہوں نے عبد اللہ بن مسکان سے، انہوں نے ابی بصیر سے روایت کی، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے تیمم کیا اور نماز پڑھی، پھر وقت ختم ہونے سے پہلے پانی پا لیا۔ آپ نے فرمایا: "اس پر نماز کا اعادہ نہیں ہے۔" اس میں صحیح فہم بھی وہی ہے جو ہم نے پہلے روایات کے بارے میں بیان کیا ہے۔ پھر انہوں نے فرمایا، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے: جس شخص کو احتلام ہو اور شدید سردی کی وجہ سے غسل سے اپنے بارے میں خوف ہو، یا اسے کوئی ایسی بیماری ہو کہ پانی کا استعمال اس کے لیے نقصان دہ ہو اور وہ اس نقصان سے اپنے بارے میں ڈرے، تو وہ تیمم کرے اور نماز پڑھے۔ پھر جب اس کے لیے غسل ممکن ہو جائے تو وہ غسل کرے اس نماز کے لیے جسے وہ نئے سرے سے شروع کرے گا۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.