John Shaqi

: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي اَلْبِئْرِ أَوِ اَلطَّيْرِ قَالَ «إِنْ أَدْرَكْتَهُ قَبْلَ أَنْ يُنْتِنَ نَزَحْتَ مِنْهَا سَبْعَ دِلاَءٍ وَ إِنْ كَانَ سِنَّوْرٌ أَوْ أَكْبَرُ مِنْهُ نَزَحْتَ مِنْهَا ثَلاَثِينَ دَلْواً أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْواً وَ إِنْ أَنْتَنَ حَتَّى يُوجَدَ رِيحُ اَلنَّتْنِ فِي اَلْمَاءِ نَزَحْتَ اَلْبِئْرَ حَتَّى يَذْهَبَ اَلنَّتْنُ مِنَ اَلْمَاءِ ». وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ كَيْفَ عَمِلْتُمْ عَلَى أَرْبَعِينَ دَلْواً فِي اَلسِّنَّوْرِ وَ اَلْكَلْبِ وَ شِبْهِهِمَا وَ فِي اَلدَّجَاجَةِ وَ اَلطَّيْرِ عَلَى سَبْعِ دِلاَءٍ وَ فِي هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ لَيْسَ اَلْقَطْعُ عَلَى أَرْبَعِينَ دَلْواً بَلْ إِنَّمَا يَتَضَمَّنُ عَلَى جِهَةِ اَلتَّخْيِيرِ وَ هَلاَّ عَمِلْتُمْ بِغَيْرِ هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ مِمَّا يَتَضَمَّنُ نُقْصَانَ مَا ذَهَبْتُمْ إِلَيْهِ لِأَنَّا إِذَا عَمِلْنَا عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ نَزْحِ أَرْبَعِينَ دَلْواً مِمَّا وَقَعَ فِيهِ اَلْكَلْبُ وَ شِبْهُهُ وَ نَزْحِ سَبْعِ دِلاَءٍ مِمَّا وَقَعَ فِيهِ اَلدَّجَاجُ وَ شِبْهُهُ فَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ أَصْحَابِنَا فِي جَوَازِ اِسْتِعْمَالِ مَا بَقِيَ مِنَ اَلْمَاءِ وَ يَكُونُ أَيْضاً اَلْأَخْبَارُ اَلَّتِي تَتَضَمَّنُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ دَاخِلَةً فِي جُمْلَتِهِ وَ إِذَا عَمِلْنَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ نَكُونُ دَافِعِينَ لِهَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ جُمْلَةً وَ صَائِرِينَ إِلَى اَلْمُخْتَلَفِ فِيهِ فَلِأَجْلِ ذَلِكَ عَمِلْنَا عَلَى نِهَايَةِ مَا وَرَدَتْ بِهِ اَلْأَخْبَارُ وَ مِمَّا وَرَدَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِي يَتَضَمَّنُ نُقْصَانَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ عِدَّةِ اَلنَّزْحِ .


اردو

شیخ—اللہ، جو بلند و برتر ہے، ان کی مدد فرمائے—نے مجھے سابقہ سند کے ذریعے، حسین بن سعید، عثمان بن عیسیٰ، سماعہ سے خبر دی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے اس چوہے کے بارے میں پوچھا جو کنویں میں گر جائے، یا پرندے کے بارے میں۔ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “اگر تم اسے بدبودار ہونے سے پہلے پا لو تو اس میں سے سات ڈول نکالو۔ اگر وہ بلی ہو یا اس سے بڑا کوئی جانور ہو تو اس میں سے تیس ڈول یا چالیس ڈول نکالو۔ اور اگر وہ اس حد تک بدبودار ہو جائے کہ پانی میں بدبو محسوس ہونے لگے تو کنویں کا پانی نکالتے رہو یہاں تک کہ پانی سے بدبو ختم ہو جائے۔” اور کسی کے لیے یہ کہنا درست نہیں کہ: تم نے بلی، کتے اور ان جیسے جانوروں کے بارے میں چالیس ڈول پر کیسے عمل کیا، اور مرغی اور پرندے کے بارے میں سات ڈول پر، حالانکہ ان دونوں روایتوں میں چالیس ڈول کی قطعی تعیین نہیں، بلکہ وہ صرف اختیار کے طور پر اس پر دلالت کرتی ہیں؟ اور تم نے ان دونوں روایتوں کے علاوہ ان روایات پر عمل کیوں نہ کیا جو تمہارے اختیار کردہ مقدار سے کم مقدار پر دلالت کرتی ہیں؟ کیونکہ جب ہم اس پر عمل کرتے ہیں جو ہم نے ذکر کیا ہے—یعنی کتے اور اس جیسے جانور کے گرنے پر چالیس ڈول نکالنا، اور مرغی اور اس جیسے جانور کے گرنے پر سات ڈول نکالنا—تو ہمارے اصحاب کے درمیان باقی پانی کے استعمال کے جواز میں کوئی اختلاف نہیں رہتا۔ نیز وہ روایات بھی جو اس سے کم مقدار پر دلالت کرتی ہیں، اسی میں داخل ہیں۔ لیکن اگر ہم اس کے علاوہ پر عمل کریں تو ہم ان دونوں روایتوں کو بالکل رد کر دیں گے اور اس طرف جائیں گے جس میں اختلاف ہے۔ اسی لیے ہم نے روایات میں وارد ہونے والی آخری حد پر عمل کیا، اس کے بجائے کہ ان روایات پر عمل کریں جو ہمارے ذکر کردہ ڈولوں کی تعداد سے کم مقدار پر دلالت کرتی ہیں۔


Chapter (Bab)11 - بَابُ تَطْهِيرِ اَلْمِيَاهِ مِنَ اَلنَّجَاسَاتِ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.