: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْأَرْضِ وَ اَلسَّطْحِ يُصِيبُهُ اَلْبَوْلُ أَوْ مَا أَشْبَهَهُ هَلْ تُطَهِّرُهُ اَلشَّمْسُ مِنْ غَيْرِ مَاءٍ قَالَ «كَيْفَ تُطَهِّرُ مِنْ غَيْرِ مَاءٍ ». فَالْمُرَادُ بِهِ إِذَا لَمْ تُجَفِّفْهُ اَلشَّمْسُ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ اَلْخَبَرُ اَلْأَوَّلُ وَ هُوَ قَوْلُهُ : إِذَا أَصَابَ اَلْأَرْضَ نَجَاسَةٌ وَ طَلَعَتْ عَلَيْهِ اَلشَّمْسُ ثُمَّ يَبِسَ فَلاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ وَ إِذَا لَمْ يَيْبَسْ فَلاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ عَلَيْهِ . قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ اَلْإِنْسَانُ عَلَى فِرَاشٍ قَدْ أَصَابَهُ مَنِيٌّ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ اَلنَّجَاسَاتِ إِذَا كَانَ مَوْضِعُ سُجُودِهِ طَاهِراً. فَيَدُلُّ عَلَيْهِ .
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے محمد بن اسماعیل بن بزیع سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ان سے زمین اور چھت کے بارے میں پوچھا جس پر پیشاب یا اس جیسی کوئی چیز لگ جائے: کیا سورج اسے پانی کے بغیر پاک کر دیتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “پانی کے بغیر اسے کیسے پاک کیا جا سکتا ہے؟” اس سے مراد یہ ہے کہ جب سورج نے اسے خشک نہ کیا ہو۔ اس پر دلالت کرنے والی پہلی روایت ہے، اور وہ اس کا یہ قول ہے: “اگر زمین پر نجاست لگ جائے اور سورج اس پر طلوع ہو، پھر وہ خشک ہو جائے تو اس پر نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں؛ لیکن اگر وہ خشک نہ ہو تو اس پر نماز جائز نہیں۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اگر کسی بستر پر منی یا کسی اور نجاست کا اثر ہو جائے تو اس پر نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں، بشرطیکہ اس کی سجدہ گاہ پاک ہو۔ اس سے یہی بات ثابت ہوتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.