: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَقَعُ ثَوْبُهُ عَلَى جَسَدِ اَلْمَيِّتِ قَالَ «إِنْ كَانَ غُسِّلَ اَلْمَيِّتُ فَلاَ تَغْسِلْ مَا أَصَابَ ثَوْبَكَ مِنْهُ وَ إِنْ كَانَ لَمْ يُغَسَّلِ اَلْمَيِّتُ فَاغْسِلْ مَا أَصَابَ ثَوْبَكَ مِنْهُ ». ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ إِذَا وَقَعَ عَلَى مَيْتَةٍ مِنْ غَيْرِ اَلنَّاسِ نَجَّسَهُ أَيْضاً وَ وَجَبَ عَلَيْهِ غَسْلُهُ مِنْهُ بِالْمَاءِ . فَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ اَلْمَيِّتَ نَجِسٌ بِلاَ خِلاَفٍ وَ إِذَا لاَقَى اَلثَّوْبَ نَجَاسَةٌ فَيَجِبُ تَطْهِيرُهُ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ دُخُولِ اَلصَّلاَةِ بِطَهَارَةِ اَلثَّوْبِ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً.
اردو
جو شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے مجھے خبر دی: احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، محمد بن یحییٰ اور الحسن بن عبید اللہ سے، احمد بن محمد بن یحییٰ سے، ان کے والد محمد بن یحییٰ سے، محمد بن علی بن محبوب سے، العباس سے، الحسن بن محبوب سے، علی بن ریاب سے، ابراہیم بن میمون سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جس کا کپڑا مردے کے جسم پر پڑ جائے۔ انہوں نے عليه السلام فرمایا: "اگر مردے کو غُسل دے دیا گیا ہو تو اس میں سے جو کچھ تمہارے کپڑے کو لگا ہے اسے نہ دھو؛ لیکن اگر مردے کو غُسل نہ دیا گیا ہو تو اس میں سے جو کچھ تمہارے کپڑے کو لگا ہے اسے دھو دو۔" پھر انہوں نے فرمایا، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے: اور اگر یہ انسانوں کے علاوہ کسی مردار پر پڑ جائے تو وہ اسے بھی ناپاک کر دیتا ہے، اور اس پر لازم ہے کہ اسے پانی سے دھوئے۔ اس میں اصل یہ ہے کہ مردہ بدن بلا اختلاف ناپاک ہے، اور جب نجاست کپڑے سے لگ جائے تو اسے پاک کرنا واجب ہے تاکہ آدمی اس یقین کے ساتھ salat میں داخل ہو کہ کپڑا طہارت کی حالت میں ہے؛ اور اس پر دیگر دلائل بھی دلالت کرتے ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.