: «إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ أَوْ نَبِيذٌ مُسْكِرٌ فَاغْسِلْهُ إِنْ عَرَفْتَ مَوْضِعَهُ وَ إِنْ لَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَاغْسِلْهُ كُلَّهُ فَإِنْ صَلَّيْتَ فِيهِ فَأَعِدْ صَلاَتَكَ ». -(819) 106 - وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ خَيْرَانَ اَلْخَادِمِ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى اَلرَّجُلِ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلثَّوْبِ يُصِيبُهُ اَلْخَمْرُ وَ لَحْمُ اَلْخِنْزِيرِ أَ يُصَلَّى فِيهِ أَمْ لاَ فَإِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اِخْتَلَفُوا فِيهِ فَكَتَبَ «لاَ تُصَلِّ فِيهِ فَإِنَّهُ رِجْسٌ ».
اردو
اور شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، محمد بن عیسیٰ سے، یونس سے، ان لوگوں میں سے ایک سے جنہوں نے اسے روایت کیا، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے خبر دی، جنہوں نے فرمایا: اگر شراب یا نشہ آور نبیذ تمہارے کپڑے کو لگ جائے تو اگر تم اس کی جگہ جانتے ہو تو اسے دھو لو؛ اور اگر تم اس کی جگہ نہیں جانتے تو پورا کپڑا دھو لو۔ اگر تم نے اس میں نماز پڑھی ہے تو اپنی صلات (نماز) دہراؤ۔ اور اسی اسناد کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن محمد سے، سهل بن زیاد سے، خیران الخادم سے، جنہوں نے کہا: میں نے اس شخص کو لکھا اور اس سے اس کپڑے کے بارے میں پوچھا جسے شراب اور سور کے گوشت نے لگ لیا ہو: کیا اس میں نماز پڑھی جا سکتی ہے یا نہیں؟ کیونکہ ہمارے اصحاب نے اس بارے میں اختلاف کیا ہے۔ تو اس نے لکھا: “اس میں نماز نہ پڑھو، کیونکہ وہ ناپاک ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.