: «يُكَفَّنُ اَلْمَيِّتُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصٍ لاَ يُزَرُّ عَلَيْهِ وَ إِزَارٍ وَ خِرْقَةٍ يُعَصَّبُ بِهَا وَسَطُهُ وَ بُرْدٍ يُلَفُّ فِيهِ وَ عِمَامَةٍ يُعْتَمُّ بِهَا وَ يُلْقَى فَضْلُهَا عَلَى وَجْهِهِ ». وَ أَمَّا اَلْقُطْنُ فَسَنَذْكُرُهُ عِنْدَ شَرْحِ اَلتَّغْسِيلِ وَ اَلتَّحْنِيطِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ لْيُسْتَعَدَّ جَرِيدَتَانِ مِنَ اَلنَّخْلِ خَضْرَاوَانِ وَ طُولُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَدْرُ عَظْمِ اَلذِّرَاعِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مِنَ اَلنَّخْلِ اَلْجَرِيدُ يُعَوَّضُ مِنْهُ بِالْخِلاَفِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدِ اَلْخِلاَفُ يُعَوَّضُ مِنْهُ بِالسِّدْرِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْ ءٌ مِنْ هَذِهِ اَلشَّجَرِ وَ وُجِدَ غَيْرُهُ مِنَ اَلشَّجَرِ يُعَوَّضُ عَنْهُ بِهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ رَطْباً فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْ ءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلاَ حَرَجَ عَلَى اَلْإِنْسَانِ فِي تَرْكِهِ لِلاِضْطِرَارِ .
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، ہمارے چند اصحاب سے، سهل بن زیاد سے، ابن محبوب سے، معاویہ بن وہب سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میت کو پانچ کپڑوں میں کفن دیا جاتا ہے: ایک قمیص جو اس پر بٹن نہیں کی جاتی، ایک ازار، ایک کپڑا جس سے اس کی کمر باندھی جاتی ہے، ایک برد جس میں اسے لپیٹا جاتا ہے، اور ایک عمامہ جس سے اسے عمامہ باندھا جاتا ہے، اور اس کا زائد حصہ اس کے چہرے پر ڈال دیا جاتا ہے۔ اور جہاں تک روئی کا تعلق ہے، ہم اسے غسل اور تحنیط کی شرح کے وقت، اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا، ذکر کریں گے۔ پھر انہوں نے فرمایا، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے: دو تازہ کھجور کے پتے تیار کیے جائیں، سبز ہوں، اور ان میں سے ہر ایک کی لمبائی بازو کی ہڈی کے برابر ہو۔ اگر کھجور کے پتے نہ ملیں تو ان کی جگہ خلاف استعمال کیا جائے؛ اگر خلاف نہ ملے تو اس کی جگہ سدر استعمال کیا جائے؛ اگر ان درختوں میں سے کوئی چیز نہ ملے اور کوئی اور درخت مل جائے تو، بشرطیکہ وہ تر ہو، اس سے بدل دیا جائے۔ اگر ان میں سے کچھ بھی نہ ملے تو ضرورت کی وجہ سے اسے چھوڑ دینے میں انسان پر کوئی حرج نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.