: فِي تَحْنِيطِ اَلْمَيِّتِ وَ تَكْفِينِهِ قَالَ «اُبْسُطِ اَلْحِبَرَةَ بَسْطاً ثُمَّ اُبْسُطْ عَلَيْهَا اَلْإِزَارَ ثُمَّ اُبْسُطِ اَلْقَمِيصَ عَلَيْهِ وَ تَرُدُّ مُقَدَّمَ (3) اَلْقَمِيصِ عَلَيْهِ ثُمَّ اِعْمِدْ إِلَى كَافُورٍ مَسْحُوقٍ فَضَعْهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَ مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَ اِمْسَحْ بِالْكَافُورِ عَلَى جَمِيعِ مَغَابِنِهِ (4)مِنَ اَلْيَدَيْنِ وَ اَلرِّجْلَيْنِ مِنْ وَسَطِ رَاحَتَيْهِ ثُمَّ يُحْمَلُ فَيُوضَعُ عَلَى قَمِيصِهِ وَ يُرَدُّ مُقَدَّمُ اَلْقَمِيصِ عَلَيْهِ فَيَكُونُ اَلْقَمِيصُ غَيْرَ مَكْفُوفٍ وَ لاَ مَزْرُورٍ وَ تَجْعَلُ لَهُ قِطْعَتَيْنِ مِنْ جَرِيدِ اَلنَّخْلِ رَطْباً قَدْرَ ذِرَاعٍ تَجْعَلُ لَهُ وَاحِدَةً بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ نِصْفٌ مِمَّا يَلِي اَلسَّاقَ وَ نِصْفٌ مِمَّا يَلِي اَلْفَخِذَ وَ تَجْعَلُ اَلْأُخْرَى تَحْتَ إِبْطِهِ اَلْأَيْمَنِ وَ لاَ تَجْعَلْ فِي مَنْخِرَيْهِ وَ لاَ فِي بَصَرِهِ وَ مَسَامِعِهِ وَ لاَ وَجْهِهِ قُطْناً وَ لاَ كَافُوراً ثُمَّ يُعَمَّمُ يُؤْخَذُ وَسَطُ اَلْعِمَامَةِ فَيُثْنَى عَلَى رَأْسِهِ بِالتَّدَوُّرِ ثُمَّ يُلْقَى فَضْلُ اَلْأَيْمَنِ عَلَى اَلْأَيْسَرِ وَ اَلْأَيْسَرِ عَلَى اَلْأَيْمَنِ وَ يُمَدُّ عَلَى صَدْرِهِ » .
اردو
الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، انہوں نے محمد بن یعقوب سے، انہوں نے علی بن ابراہیم سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے آدمیوں سے، انہوں نے یونس سے، انہوں نے ان سے، ان پر سلام ہو، روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: میت کے حنوط اور کفن کے بارے میں اس نے فرمایا: “حِبَارَہ کپڑا پوری طرح بچھاؤ، پھر اس پر ازار بچھاؤ، پھر اس پر قمیص بچھاؤ، اور قمیص کا اگلا حصہ اس پر لوٹا دو۔ پھر باریک پیسا ہوا کافور لو اور اسے اس کی پیشانی اور اس کے سجدہ کے مقامات پر رکھو، اور کافور سے اس کی تمام جوڑوں کی جگہوں پر، ہاتھوں اور پاؤں سے، ہتھیلیوں کے وسط سے مسح کرو۔ پھر اسے اٹھا کر اس کی قمیص پر رکھا جائے، اور قمیص کا اگلا حصہ اس پر لوٹا دیا جائے، تاکہ قمیص نہ تو سلی ہوئی ہو اور نہ بٹن لگی ہوئی۔ اور اس کے لیے کھجور کے تازہ دو ٹکڑے رکھو، ہر ایک ایک ہاتھ کے برابر: ایک اس کے دونوں گھٹنوں کے درمیان رکھو، آدھا پنڈلی کی طرف اور آدھا ران کی طرف، اور دوسرا اس کی دائیں بغل کے نیچے رکھو۔ اس کی نتھنوں میں، نہ اس کی آنکھوں، کانوں یا چہرے میں روئی یا کافور نہ رکھو۔ پھر اس پر عمامہ باندھا جائے: عمامے کا درمیانی حصہ لے کر اس کے سر کے گرد گول انداز میں لپیٹو، پھر دائیں طرف کا زائد حصہ بائیں پر اور بائیں طرف کا دائیں پر ڈال دو، اور اسے اس کے سینے پر پھیلا دو۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.