[ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وثلاثمائة]

** [ما وقع فيها من الأحداث] **

في المحرم منها غزا يمين الدولة محمود بن سبكتكين بلاد الهند، فصمد ملكها له جيبال في جيش عظيم، فاقتتلوا قتالا شديدا، ففتح الله للمسلمين، وانهزمت الهنود، وأسر ملكهم جيبال، وأخذ من عنقه قلادة قيمتها ثمانون ألف دينار، وغنم المسلمون منهم أموالا عظيمة، وفتحوا بلادا كثيرة، ثم أطلق محمود ملك الهند ; احتقارا له واستهانة به، ليراه أهل مملكته في لباس المذلة، فحين وصل جيبال - لعنه الله - إلى بلاده ألقى نفسه في النار التي يعبدونها من دون الله فاحترق، لعنه الله.

وفي ربيع الآخر منها ثارت العوام على النصارى ببغداد، فنهبوا كنيستهم التي بقطيعة الرقيق وأحرقوها، فسقطت على خلق فماتوا، وفيهم جماعة من المسلمين ; رجال ونساء وصبيان. وفي رمضان منها قوي أمر العيارين، وكثرت العملات والنهب ببغداد، وانتشرت الفتنة.

قال ابن الجوزي: وفي ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة انقض كوكب أضاء

كضوء القمر ليلة التمام، ومضى الشعاع وبقي جرمه يتموج نحو ذراعين في ذراع برأي العين، ثم توارى بعد ساعة.

وفي هذا الشهر قدم الحجاج من خراسان إلى بغداد ليسيروا إلى الحجاز، فبلغهم عيث الأعراب بالفساد، وأنه لا قاهر لهم ولا ناظر ينظر في أمورهم، فرجعوا إلى بلادهم، ولم يحج من بلاد المشرق أحد في هذه السنة.

وفي يوم عرفة ولد لبهاء الدولة ابنان توأمان، فمات أحدهما بعد سبع سنين، وبقي الآخر حتى قام بالأمر من بعد أبيه، ولقب مشرف الدولة وحج المصريون فيها بالناس.

** [من توفي فيها من الأعيان] **

وممن توفي فيها من الأعيان: ### $ أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي اللغوي

صاحب التصانيف الفائقة المتداولة في النحو واللغة، وكان أبوه جني عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي الموصلي. ومن شعره في ذلك قوله:

فإن أصبح بلا نسب ... فعلمي في الورى نسبي

على أني أؤول إلى ... قروم سادة نجب

قياصرة إذا نطقوا ... أرم الدهر ذو الخطب

أولاك دعا النبي لهم ... كفى شرفا دعاء نبي

وقد أقام ببغداد، ودرس بها العلم إلى أن توفي ليلة الجمعة لليلتين خلتا من صفر منها، قال القاضي ابن خلكان: ويقال: إنه كان أعور وله في ذلك:

صدودك عني ولا ذنب لي ... يدل على نية فاسده

فقد وحياتك مما بكيت ... خشيت على عيني الواحده

ولولا مخافة أن لا أراك ... لما كان في تركها فائده

ويقال: إن هذه الأبيات لغيره.

وله في مملوك حسن الصورة أعور:

له عين أصابت كل عين ... وعين قد أصابتها العيون ### $ أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني، القاضي بالري، الشاعر الماهر

سمع الحديث وترقى في العلوم حتى أقر له الناس بالتفرد، وله أشعار حسان من ذلك قوله:

يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما

أرى الناس من داناهم هان عندهم ... ومن أكرمته عزة النفس أكرما

ولم أقض حق العلم إن كان كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما

إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما

ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لأخدما

أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة ... إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما

ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ... ولو عظموه في النفوس لعظما

ولكن أهانوه فهان ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما

ومن مستجاد شعره أيضا:

ما تطعمت لذة العيش حتى ... صرت للبيت والكتاب جليسا

ليس شيء أعز عندي من العل ... م فما أبتغي سواه أنيسا

إنما الذل في مخالطة النا ... س فدعهم وعش عزيزا رئيسا

ومن شعره أيضا:

إذا شئت أن تستقرض المال منفقا ... على شهوات النفس في زمن العسر

فسل نفسك الإنفاق من كنز صبرها ... عليك وإنظارا إلى زمن اليسر

فإن فعلت كنت الغني وإن أبت ... فكل منوع بعدها واسع العذر

توفي - رحمه الله - في هذه السنة، وحمل تابوته إلى جرجان فدفن بها.