[313] _Ibid_. p. 440: _Addunt Avicennæ dictum_: "_Ad validam alicujus imaginationem cadit camelus_." _Ibid._ p. 478, speaking of charms: _fascinatio ne quis cum muliere coeat_, he says: _Equidem in Germania complures allocutus sum vulgari cognomento Necromantistas, qui ingenue confessi sunt, se firme satis credere, meras fabulas esse opiniones, quæ de dæmonibus vulgo circumferuntur, aliquid tamen ipsos operari, vel vi herbarum commovendo phantasiam, vel vi imaginationis et fidei vehementissimæ, quam ipsorum nugacissimis confictis excantationibus adhibent ignaræ mulieres, quibus persuadent, recitatis magna cum devotione aliquibus preculis, statim effici fascinum, quare credulæ ex intimo cordis effundunt excantationes, atque ita, non vi verborum, neque caracterum, ut ipsæ existimant, sed spiritibus[314], fascini inferendi percupidis exsufflatis proximos effascinant. Hinc fit, ut ipsi Necromantici, in causa propria, vel aliena, si soli sint operarii, nihil unquam mirabile præstiterint: carent enim fide, quæ cuncta operatur_. [Add. to 3rd ed.] [314] Schopenhauer has added to _spiritibus_ in parenthesis (_sc. vitalibus et animalibus_). Just so Joh. Bapt. Van Helmont, who takes great pains to explain away as much as possible of the Devil's influence, in order to attribute it to the will. I quote a few passages from the voluminous collection of his works, _Ortus Medicinæ_: _Recepta injecta_. § 12. _Quum hostis naturæ_ (_diabolus_) _ipsam applicationem complere ex se nequeat, suscitat ideam fortis desiderii et odii in saga, ut, mutuatis istis mentalibus et liberis mediis, transferat suum velle per quod quodque afficere intendit.[315] Quorsum imprimis etiam execrationes, cum idea desiderii et terroris, odiosissimis suis scrofis præscribit._--§ 13. _Quippe desiderium istud, ut est passio imaginantis, ita quoque creat ideam, non quidem inanem, sed executivam atque incantamenti motivam._--§ 19. _prout jam demonstravi, quod vis incantamenti potissima pendeat ab idea naturali sagæ._ [315] "Der Teufel hat sie's zwar gelehrt; Allein der Teufel kann's nicht machen."--Faust. [Add. to 3rd ed.] _+De injectis materialibus.+_ § 15. _Saga, per ens naturale, imaginative format ideam liberam, naturalem et nocuam.... Sagæ operantur virtute naturali.... Homo etiam dimittit medium aliud executivum, emanativum et mandativum ad incantandum hominem; quod medium est Idea fortis desiderii. Est nempe desiderio inseparabile ferri circa optata._ _+De sympatheticis mediis.+_ § 2. _Ideæ scilicet desiderii, per modum influentiarum cœlestium, jaciuntur in proprium objectum, utcunque localiter remotum. Diriguntur nempe a desiderio objectum sibi specificante._