हदीस लिखने की मनाही: मिटाने का आदेश और लिखने का आदेश

दो आदेश जो देखने में विपरीत दिशाओं की ओर इशारा करते हैं

मुसलमान जिन संग्रहों को सबसे अधिक प्रामाणिक मानते हैं, उनमें पैगंबर मुहम्मद (स) से जुड़े दो निर्देश साथ-साथ मौजूद हैं, और देखने में दोनों विपरीत दिशाओं की ओर खींचते हैं। एक में आप (स) अपने साथियों को मना करते हैं कि कुरआन के सिवा आप की कोई बात न लिखें, और जो कुछ लिखा जा चुका है उसे मिटा देने का आदेश देते हैं। दूसरे में आप (स) एक यमनी व्यक्ति से कहते हैं कि "इसे लिख दो", एक नौजवान साथी को हर सुनी हुई बात लिखने की अनुमति देते हैं, और एक ऐसे कथन में जो सदियों दोहराया गया — प्रेरणा देते हैं कि "ज्ञान को लिखकर बाँध लो"।

इन दोनों आदेशों के पीछे एक सादा ऐतिहासिक तथ्य है: लगभग पहली हिजरी सदी तक पैगंबर (स) के कथन अधिकतर स्मृति में सुरक्षित रहे, कागज़ पर नहीं। आज मुसलमान जिन बड़े लिखित संग्रहों पर भरोसा करते हैं वे आप (स) की मृत्यु के लगभग दो सौ साल बाद संकलित हुए। यह लेख उसी अंतराल पर किताबें खोलता है — मनाही की रिवायत, अनुमति की रिवायतें, शास्त्रीय विद्वानों के समाधान, और इस बात का प्रामाणिक इतिहास कि हदीस आखिरकार कब लिखी और संकलित हुई।