عکرمہ مولیٰ ابنِ عباس: جھوٹ اور خارجیت کے الزام — بخاری کا اعتماد، مسلم کا اجتناب

نافع کو دی گئی تنبیہ

مدینہ، پہلی صدی ہجری کے آخری عشرے۔ عبداللہ ابن عمر — دوسرے خلیفہ کے بیٹے اور صحابہ میں روایت کے معاملے میں سب سے زیادہ محتاط ہستیوں میں سے ایک — اپنے آزاد کردہ غلام نافع سے مخاطب ہیں۔ یہ وہی نافع ہیں جن سے آگے چل کر حدیث کی مشہور «سلسلۃ الذہب» (مالک، عن نافع، عن ابن عمر) گزرتی ہے۔ ابن عمر جو کچھ کہتے ہیں وہ جرح و تعدیل کی بڑی کتابوں میں محفوظ ہے، اور یہ کوئی عمومی نصیحت نہیں — اس میں ایک شخص کا نام لیا گیا ہے۔

وہ شخص ہیں عکرمہ، عبداللہ ابن عباس کے مولیٰ (آزاد کردہ غلام) — وہی ابن عباس جنہیں «ترجمان القرآن» کہا جاتا ہے۔ کوئی بھی کلاسیکی تفسیر کھولیے، عکرمہ کا نام ہر جگہ ملے گا: «عکرمہ، عن ابن عباس»۔ مگر ابن عمر کے الفاظ، جنہیں المزی نے تہذیب الکمال میں اور الذہبی نے میزان الاعتدال میں نقل کیا، یہ ہیں: