اسناد کی تاریخ: شاخت، یُنبول اور موتسکی — سلسلۂ روایت کب بنا؟

وہ زنجیر جو ہوا میں لٹکی ہے

ایک ایسے جملے کا تصور کیجیے جو تیرہ صدیوں کا سفر طے کر چکا ہے۔ اس کے پرلے سرے پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں؛ اِس سرے پر نویں صدی کے عراق کا ایک عالم اُسے کتاب میں لکھ رہا ہے۔ دونوں کے درمیان ناموں کی ایک سیڑھی ہے — "فلاں نے مجھے بتایا، فلاں سے، جس نے فلاں سے سنا۔" یہی سیڑھی اِسناد ہے، یعنی سلسلۂ روایت، اور جو بات وہ اٹھائے ہوئے ہے وہ متن ہے۔ کلاسیکی مسلم علم کے نزدیک یہی سیڑھی دلیل ہے: اگر ہر زینہ ایک قابلِ اعتماد شخص ہو جو اگلے سے مل سکتا ہو، تو روایت قائم رہتی ہے۔

سن 1950 میں ایک مغربی مؤرخ نے اسی سیڑھی کو دیکھا اور ایک زیادہ سرد سوال اٹھایا۔ اگر کچھ زینے بعد میں ٹھونک دیے گئے ہوں — تاکہ ایک نئی بات پرانی دکھائی دے؟ یہی ایک سوال سارے جھگڑے کی جڑ ہے۔ ایک طرف جوزف شاخت اور جی۔ ایچ۔ اے۔ یُنبول کا شکّی مطالعہ ہے، جو اُس مقام کو — جہاں کئی سلسلے آ کر ملتے ہیں — روایت کے "چلن میں آنے" کا لمحہ سمجھتا ہے۔ دوسری طرف ہیرالڈ موتسکی ہیں، جنہوں نے سب سے قدیم محفوظ مجموعوں میں سے ایک — عبدالرزاق الصنعانی کی المصنَّف — کھولی اور دلیل دی کہ اس کا مواد شکّاکوں کی اجازت سے پورا ایک صدی پہلے کا ثابت کیا جا سکتا ہے۔