Israiliyat: Ka'b al-Ahbar, Wahb bin Munabbih aur Tafsir ki Kitabon Mein Bhari Kahaniyan

Nabi ke Takht par Aik Shaitan

Surah Saad ki ayat 34 mukammal yun hai: "Aur beshak hum ne Sulaiman ko azmaya aur un ke takht par aik jism daal diya, phir unhon ne rujoo kiya." Do satrein, na koi naam, na tafseel. Ab yehi ayat Tabari (wafat 310 H) ki Jami al-Bayan mein kholiye, jise baad ki naslon ne Umm al-Tafaseer kaha. Wahan sanadon ke sath aik kahani safhon par phailti hai: Sulaiman ki saltanat un ki angoothi mein hai; aik shaitan angoothi chheen leta hai, nabi ki soorat ikhtiyar kar ke chalees din takht se hukumat karta hai, aur Sulaiman khud gumnaam dar dar bheek mangte phirte hain. Sanadon ka suragh lagaiye to woh Nabi-e-Islam par khatam nahi hotin. Woh Wahb bin Munabbih jaise naamon par khatam hoti hain, aur un naamon ke peechhe Ahl-e-Kitab ke qisson par.

Riwayat ne is mawad ko aik istilahi naam diya: Israiliyat — Bani Israil ki khabrein. File ke sar-e-waraq par do naam hain. Ka'b al-Ahbar (wafat taqreeban 32 H), Yemen ke Yahudi aalim jo Nabi ki wafat ke baad Islam laye aur Umar ke ahd-e-khilafat mein Madina aaye. Aur Wahb bin Munabbih (wafat taqreeban 110 H), Sanaa ke tabai jo pichhli kitabon ke ilm mein mashhoor thay. Jahan jahan Quran takhleeq, anbiya ya ghaib ko chhoota hai, wahan wahan classical tafsiron mein — sab se barh kar Tabari mein — yehi naam milte hain. Tabari ke chaar sau saal baad Ibn Kathir (wafat 774 H) ne apni tafsir isi mawad ke bare mein tanbeehon se bhar di — magar is ka bara hissa naql bhi karte rahe.