قرآن کے نحوی مقامات: وہ تین آیات جن کے اعراب پر خود نحوی الجھے

کاتب کا قلم رکتا ہے

مدینہ، تقریباً سن ۶۵۰ عیسوی۔ مسجدِ نبوی کے قریب ایک کمرے میں زید بن ثابت کی سربراہی میں ایک کمیٹی خلیفہ عثمان بن عفان کے حکم پر قرآن کے معیاری نسخے تیار کر رہی ہے۔ یہی نسخے کوفہ، بصرہ، دمشق اور مکہ بھیجے جائیں گے، اور دنیا کا ہر آئندہ مصحف انہی سے نکلے گا۔ رسمِ قرآنی کے لٹریچر میں محفوظ ایک روایت کے مطابق — جس کی سند پر صدیوں بحث ہوتی رہی — تیار شدہ مصحف خود عثمان کے سامنے پیش کیا گیا۔ خلیفہ نے اس میں دیکھا اور ایک ایسا جملہ کہا جس پر نحوی، متکلم اور کاتب اگلے ہزار سال بحث کرتے رہیں گے: "میں اس میں لحن دیکھتا ہوں، اور عرب اسے اپنی زبانوں سے درست کر لیں گے۔"

انہوں نے کیا دیکھا تھا؟ بعد کے علماء نے چند آیات کی نشاندہی کی — جن میں تین سب سے نمایاں ہیں — جہاں اعراب بظاہر ان قواعد کو توڑتے دکھائی دیتے ہیں جو بصرہ اور کوفہ کے نحویوں نے خود مرتب کیے۔ یہ بحث جدید ناقدین کی ایجاد نہیں؛ یہ کلاسیکی اسلامی کتب خانے کے اندر موجود ہے: طبری کی تفسیر میں، سیبویہ کی کتاب میں، رسمِ عثمانی کی کتابوں میں، اور معترضین کے جواب میں لکھے گئے دفاعی لٹریچر میں۔