تہتر فرقوں والی حدیث: «سب جہنم میں سوائے ایک کے» — کتابیں کیا کہتی ہیں؟

فہرست میں بہتر نام

پانچویں صدی ہجری کے بغداد میں عبدالقاہر بغدادی (م ۴۲۹ھ) ایک ایسی کتاب لکھنے بیٹھے جس کا انجام پہلے صفحے سے پہلے ہی طے ہو چکا تھا۔ ان کی کتاب «الفرق بین الفرق» کو ایک متعین گنتی تک پہنچنا تھا: بہتر گمراہ فرقے، اور ایک ناجی۔ چنانچہ انہوں نے گنا: روافض کے فرقے، خوارج کے فرقے، قدریہ، مرجئہ، مشبہہ کے فرقے — کہیں گروہوں کو ملایا، کہیں تقسیم کیا — یہاں تک کہ حساب ٹھیک وہیں جا رکا جہاں ایک حدیث نے پہلے سے بتا رکھا تھا۔

حدیث مختصر ہے۔ اس میں ہے کہ یہ امت تہتر فرقوں میں بٹے گی — اور اس کے مشہور ترین الفاظ میں: «سب جہنم میں، سوائے ایک کے»۔ ہزار برس سے اسلامی تاریخ کا تقریباً ہر گروہ اسے نقل کرتا آیا ہے، اور تقریباً ہر گروہ نے ناجی فرقہ خود کو ہی قرار دیا ہے۔ اور تقریباً اتنے ہی عرصے سے خود روایت کے اندر کے چند علما ایک دھیمی آواز میں پوچھتے آئے ہیں: کیا «سب جہنم میں سوائے ایک کے» کے الفاظ خود فنِ اسناد کی کسوٹی پر پورے اترتے ہیں؟