Materialism; Mind and body; Physiology -- Early works to 1800
La viande crue rend les animaux féroces; les hommes le deviendraient
par la même nourriture; cela est si vrai, que la nation anglaise,
qui ne mange pas la chair si cuite que nous, mais rouge et sanglante,
parait participer de cette férocité plus ou moins grande, qui vient
en partie de tels aliments, et d'autres causes, que l'éducation
peut seule rendre impuissantes. Cette férocité produit dans l'âme
l'orgueil, la haine, le mépris des autres nations, l'indocilité et
autres sentiments, qui dépravent le caractère, comme des aliments
grossiers font un esprit lourd, épais, dont la paresse et l'indolence
sont les attributs favoris.
Mr. Pope a bien connu tout l'empire de la gourmandise, lorsqu'il dit:
"Le grave Catius parle toujours de vertu, et croit que, qui souffre
les vicieux est vicieux lui-même. Ces beaux sentiments durent jusqu'à
l'heure du diner; alors il préfère un scélérat, qui a une table
délicate, à un saint frugal.
"Considérez, dit-il ailleurs, le même homme en santé, ou en maladie;
possédant une belle charge, ou l'ayant perdue; vous le verrez chérir
la vie, ou la détester, fou à la chasse, ivrogne dans une assemblée
de province, poli au bal, bon ami en ville, sans foi à la cour."
Nous avons eu en Suisse un bailli, nommé Steiguer de Wittighofen;
il était à jeûn le plus intègre et même le plus indulgent des juges;
mais malheur au misérable qui se trouvait sur la sellette, lorsqu'il
avait fait un grand diner! Il était homme à faire pendre l'innocent,
comme le coupable.
Nous pensons, et même nous ne sommes honnêtes gens, que comme nous
sommes gais, ou braves; tout dépend de la manière dont notre machine
est montée. On dirait en certains moments que l'âme habite dans
l'estomac, et que Van Helmont, en mettant son siège dans le pylore,
ne se serait trompé qu'en prenant la partie pour le tout.
A quels excès la faim cruelle peut nous porter! Plus de respect
pour les entrailles auxquelles on doit ou on a donné la vie; on les
déchire à belles dents, on s'en fait d'horribles festins; et dans la
fureur dont on est transporté, le plus faible est toujours la proie
du plus fort.
La grossesse, cette émule désirée des pâles couleurs, ne se contente
pas d'amener le plus souvent à sa suite les goûts dépravés qui
accompagnent ces deux états: elle a quelquefois fait exécuter à l'âme
les plus affreux complots; effets d'une manie subite, qui étouffe
jusqu'à la loi naturelle. C'est ainsi que le cerveau, cette matrice
de l'esprit, se pervertit à sa manière, avec celle du corps.
Quelle autre fureur d'homme ou de femme, dans ceux que la continence
et la santé poursuivent! C'est peu pour cette fille timide et modeste
d'avoir perdu toute honte et toute pudeur; elle ne regarde plus
l'inceste, que comme une femme galante regarde l'adultère. Si ses
besoins ne trouvent pas de prompts soulagements, ils ne se borneront
point aux simples accidents d'une passion utérine, à la manie, etc.;
cette malheureuse mourra d'un mal, dont il y a tant de médecins.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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