[20] Or as Mogk in Paul’s Grd., III. 272 expresses it, for example amongst the West Indogermanic peoples when they still formed a whole, as shepherds, by whom the wolf as robber of herds was especially feared. Leubuscher, p. 55 writes: “Die meisten Lykanthropen waren Hirten, die im Freien lebten, mit Tieren viel verkehrten, und der Wolf schwebte ihrer Einbildungskraft am öftersten vor, weil sie am meisten damit zu kämpfen hatten. Wenn das Gespenst des Wehrwolfes sich in Einzelnen als Krankheit erhob, war die Gegend wahrscheinlich von Wölfen besonders beunruhigt worden, und wahrscheinlich manche Mordthat nur von Wölfen begangen.” Ethn. Rep. 1888-89, p. 282:—“The Dakotas have long believed in the appearance from time to time of a monstrous animal that swallows human beings. The superstition was perhaps suggested by the bones of mastodons, often found in the territory of those Indians.” The origin of the superstition must have been an old custom of primitive man’s of putting on a wolf’s or other animal’s skin[21] or dress, or a robe.[22] Thus Leubuscher,[23] says: “Es ist der Mythenkreis eines jeden Volkes aus einfachen wahren Begebenheiten hervorgewachsen.”[24][25] Likely also the notion of attributing speech to animals originated from such disguising or dressing of men as animals. In the following we shall examine into primitive man’s reasons for putting on such a skin or robe. [21] Ethn. Rep. 1893-94, p. 267:—In celebrations it is possible that the foxskin so universally worn by the animistic personifications is a survival comparable with the skin of the animal in which formerly the whole body was clothed. [22] Hertz, p. 17, gives the origin as follows: “In der ältesten Naturreligion ist die Gottheit des Todes und der winterlichen Erde als Wolf gedacht. Ihre Priester trugen wohl in der Vorzeit Wolfsfelle und hatten nach dem Volksglauben die Gabe, sich in das Tier der Gottheit zu verwandeln. Der Wolf, als das schnelle, kampfgewandte Tier, war zum raschen Zurücklegen weiter Wege und zur Erlegung von Feinden besonders geeignet. Darum nahmen die Götter und die zauberbegabten Menschen zu solchen Zwecken Wolfsgestalt. Der Wolf ist von Natur gefährlich und wurde darum als diabolisch gedacht, und beim Werwolfe auch ist Drang nach Mord und Zerstörung die Hauptsache. Die Ursprünge des Werwolfglaubens waren also 1. religiöse Vorstellungen, 2. Rechtsvorstellung (der friedlose Mörder ist ein Wolf bei Griechen und Germanen); 3. die Geisteskrankheit der Lykanthropie.” Page 51. “Die Verwandlung in Wölfe geschieht vorzugsweise durch Wolfshemden.” Page 57: “Dass die von allem menschlichen Verkehr abgeschnittenen Waldflüchtigen sich in Tierfelle kleideten, ist nahe liegend.” [23] Page 46. See also note 9.