The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
History
The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
_luto de las mugeres_ Al luto de las mugeres llaman morotal es de la
propria manera qe los hombres sino qe en lugar de yr a cautiuar o matar
para quitarse El luto y poder Comer aRoz se meten con muchas mugeres
en vn barangay y un yndio qe Va gouernando y otro qe Va achicando
y otro qe va en la proa y estos tres yndios los buscan siempre qe
sean yndios muy Valientes qe ayan hecho muchas aganas por armas y
Vanse a otro pueblo de Amigos suyos y Van Cantando estos tres yndios
sus hechos al son de la boga, y los esclauos qe an cautiuado y los
hombres qe an muerto en guerras y leuan El nauio cargado de vino y
pitarrillas y llegados al pueblo conbidan a los del pueblo y los del
pueblo a ellos y hacen Vna gran borrachera y desde entonces se quitan
las mantas blancas y las argollas de bejucos de los bracos y de la gar
ganta y desde entonces se quitan el luto y comen aRoz y se ponen oro.
_larao de los muertos qe_ luto. Vna de las leyes qe esecutan con mas
Rigor es la qe llaman larao y es qe quando se muere algun principal
quieren qe tengan todos luto y qe guarden las cosas siguientes, qe
nadie Rina con otro mientras qe Vbiere luto y mucho mas graues si
Rinen en el enterramiento, qe no traygan El yerro de la lanca hacia
aRiua sino hacia abajo quel puno del punal lo traygan en la pretina
de suerte qe ande al Rebes qe no traygan Vestido galano ni colorado
qe en aquellos dias no entre ningun barangay cantando sino con mucho
silencio y hacen vna cerca alderredor de la cassa del muerto qe
pasa por ella y la quiebra ni mas ni menos le penan y porqe venga
a noticia de todos vn timagua de los honrrados anda pregonando por
todo El pueblo el luto porqe nayde pretenda ygnorancia, y ansi el
que le quebranta le ponen sin Remedio si es esclauo el que pega de
los qe siruen fuera de Casa y no tiene con qe pagar paga su amo por
el pero lleuale a su casa qe le sirua y le hace ay o ey estas leyes
dicen qe les dexo lubluban y panas. A algunos les a parecido estas
leves Rigurosas especialmente a los Religiosos perro ella era general
para principales y timaguas y esclauos.
_Guerras_. El primer hombres qe dicen qe tubo guerra dicen qe se
llamo panas hijo de aquel anoranor nieto de los primeros [padres:
_crossed out in MS._] hombres tuba la con mangaran, sobre una herencia
y de Alli tubieron principio las guerras porqe se diuidieron en dos
Partes y de padres a hijos an yenido decindiendo--y ansi digen qe El
primer hombre qe tomo armas para pelear fue El panas.--
_Guerras justas_ tres guerras tienen estos naturales por justas la
primera si vn yndio va a vn pueblo y le matan alla sin Racon, la otra
por quitarle las mugeres la otra es porqe si van a Contratar debajo
de amistad a algunos pueblos y alla les hacen algunos agrabios o los
maltratan y debaxo De amistad les hacen traycion
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account