The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
History
The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
_leyes_--Dicen qe las leyes por que se an gouernado hasta agora
se las dexo lubluban aquella muger qe diximos aRiba y destas leyes
son defensores, y executores solos los principales porqe no tienen
juez ninguno aunqe tienen terceros qe de vna parte a otra Andan
conchavando--
Capo 9o
_Qe_ Trata de la Esclauonia de las Yslas Filipinas
_leyes para los esClauos_ A ningun yndio desta tierra hacen esclauo ni
le matan por ningun delito qe cometa aunqe sea hurto ni por adulterio
ni por homicida, sino qe tienen senalado la pena qe le an de lleuar
en preseas o en oro y ansi si no tiene para pagarlo el lo busca y
se enpena y por aqui viene a hacerse esclauo, y en qualquier tiempo
qe paga lo que le prestaron torna a quedar libre y ansi conforme al
Delito qe cometen son esclauos y ansi ay tres generos de esclauos en
estas yslas. El primero y mas esclauo es el de aquel que se siruen
en su casa ques el que llaman ayuey estos trauajan tres dias para el
amo y vno para el
_generos de esclauonias_ Otros ay qe se llaman tumaranpoc qe tienen
casas de por si y son obligados de acudir a seruir a su amo de quatro
dias El vno y los tres para ellos, y si no siruen estos a sus amos,
por ocupar se en sus sementeras, dan cada ano a su amo diez chicubites
De arroz de Anega, cada chicubite--Ay otros qe son esclauos que los
tienen ellos por mas honrrados qe se llaman tomatabanes qe no les
siruen en sus Casas, sino es quando aya algun banquete o borrachera qe
Vienen con algun pressentillo tanbien ellos a beber pero estos quando
se mueren entran los amos a la pte con los hijos de la hacienda qe
dexan y en Vida son obligados a seruir cinco dias cada mes y si no
siruen dan cada ano cinco chicubites de aRoz.--
_Valor de los esclauos_ los ayueyes tenian Valor entre ellos de dos
taes de oro de labin sian que valen doce pesos.--Los tumaranpoques lo
proprio--Los tumatabanes tenian de Valor un tae qe son seys Pesos Las
mugeres de los ayueyes siruen tambien en la casa de los principales
como sus maridos. Las mugeres de los tumaranpoques si tienen los hijos
siruen la mitad del mes en ylar y texer algodon que les dan sus amos,
y la otra mitad para si--Las Mugeres de los tumatabanes no hacen mas
cada Mes de beneficiar Vna madexa de algodon para su amo dandoles
el amo El algodon en capullo--A los ayueyes solamte dan de comer y
Bestir sus amos, y los demas no les dan nada--quando mueren estos
esclauos ninguna haicenda les quitan sus amos sino a los tomatabanes
como diximos. los que estos naturales an Vendido a los espanoles
por la mayor parte son los Ayoeyes las leyes qe tienen para penar
a Vno hasta hacerle esclauo por muertes por adulterios por hurtos,
por deshonrrar de palabra alguna muger principal, o por quitar le la
manta en publico y dexarla desnuda o ser causa qe por huyr o defenderse
le caya qe esto tienen por mucha afrenta
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