_“Car sachiés tout voirement que |Messires Marc| moult se deleitoit à faire appert combien sont pareilles au font les condicions des diverses regions dou monde, et soloit-il clorre son discours si disant en son language de |Venisse:| ‘|Sto mondo xe fato tondo|, com uzoit dire mes oncles Mafés.’_ _“Ore vous lairons à conter de ceste matière et retournerons à parler de la Loy des genz de |Bretaingne la Grant|._ =Cy devise des diverses créances de la gent Bretaingne la Grant et de ce qu’en cuidoit Messires Marcs.= _“Il est voirs que li pueples est Crestiens, mes non pour le plus selonc la foy de l’Apostoille Rommain, ains tiennent le en mautalent assez. Seulement il y en a aucun qui sont féoil du dit Apostoille et encore plus forment que li nostre prudhome de |Venisse|. Car quand dit li Papes: ‘Telle ou telle chose est noyre,’ toute ladite gent si en jure: ‘Noyre est com poivre.’ Et puis se dira li Papes de la dite chose: ‘Elle est blanche,’ si en jurera toute ladite gent: ‘Il est voirs qu’elle est blanche; blanche est com noifs.’ Et dist |Messires Marc Pol|: ‘Nous n’avons nullement tant de foy à |Venyse|, ne li prudhome de |Florence| non plus, com l’en puet savoir bien apertement dou livre Monseignour |Dantès Aldiguiere|, que j’ay congneu a |Padoe| le meisme an que Messires |Thibault de Cepoy| à |Venisse| estoit.[13] Mes c’est joustement ce que j’ay veu autre foiz près le Grant |Bacsi| qui est com li Papes des Ydres.’_ _“Encore y a une autre manière de gent; ce sont de celz qui s’appellent filsoufes;[14] et si il disent: ‘S’il y a Diex n’en scavons nul, mes il est voirs qu’il est une certeinne courance des choses laquex court devers le bien.’ Et fist |Messires Marcs|: ‘Encore la créance des |Bacsi| qui dysent que n’y a ne Diex Eternel ne Juge des homes, ains il est une certeinne chose laquex s’appelle |Kerma|.’[15]_ _“Une autre foiz avint que disoit un des filsoufes à |Monseignour Marc|: ‘Diex n’existe mie jeusqu’ores, ainçois il se fait desorendroit.’ Et fist encore |Messires Marcs|: ‘Veez-là, une autre foiz la créance des ydres, car dient que li seuz Diex est icil hons qui par force de ses vertuz et de son savoir tant pourchace que d’home il se face Diex presentement. Et li Tartar l’appelent |Borcan|. Tiex Diex |Sagamoni Borcan| estoit, dou quel parle li livres Maistre |Rusticien|.’[16]_