البِئرِ يَكُونُ بَينَهَا وَ بَينَ الكَنِيفِ خَمسَةُ أَذرُعٍ وَ أَقَلّ وَ أَكثَرُ يُتَوَضّأُ مِنهَا قَالَ لَيسَ يُكرَهُ مِن قُربٍ وَ لَا بُعدٍ يُتَوَضّأُ مِنهَا وَ يُغتَسَلُ مَا لَم يَتَغَيّرِ المَاءُ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ يَدُلّ عَلَي أَنّ الأَخبَارَ المُتَقَدّمَةَ كُلّهَا مَحمُولَةٌ عَلَي الِاستِحبَابِ دُونَ الحَظرِ وَ الإِيجَابِ
اردو
اور شیخ ابو عبد اللہ نے مجھے ابو محمد الحسن بن حمزہ العلوی سے، وہ احمد بن ادریس سے، وہ محمد بن احمد بن یحییٰ سے، وہ عباد بن سلیمان سے، وہ سعد بن سعد سے، وہ محمد بن القاسم سے، وہ ابو الحسن علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، اس بارے میں: ایک کنواں جس کے اور بیت الخلا کے درمیان پانچ ہاتھ، یا اس سے کم، یا اس سے زیادہ فاصلہ ہو—کیا اس سے وضو کیا جا سکتا ہے؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: یہ مکروہ نہیں، خواہ قرب سے ہو یا دوری سے؛ اس سے وضو کیا جا سکتا ہے اور غسل بھی کیا جا سکتا ہے، جب تک پانی میں تبدیلی نہ آ جائے۔ محمد بن الحسن نے کہا: یہ روایت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ تمام سابقہ روایات کو استحباب پر محمول کیا جائے، نہ کہ حرمت اور وجوب پر۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.