لَا يَمَسّ الجُنُبُ دِرهَماً وَ لَا دِينَاراً عَلَيهِ اسمُ اللّهِ وَ لَا يسَتنَجيِ وَ عَلَيهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسمُ اللّهِ وَ لَا يُجَامِعُ وَ هُوَ عَلَيهِ وَ لَا يَدخُلُ المَخرَجَ وَ هُوَ عَلَيهِ 2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقيِ ّ عَن وَهبِ بنِ وَهبٍ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ كَانَ نَقشُ خَاتَمِ أَبِي العِزّةُ لِلّهِ جَمِيعاً وَ كَانَ فِي يَسَارِهِ يسَتنَجيِ بِهَا وَ كَانَ نَقشُ خَاتَمِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ ع المُلكُ لِلّهِ وَ كَانَ فِي يَدِهِ اليُسرَي وَ يسَتنَجيِ بِهَا فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَي التّقِيّةِ لِأَنّ رَاوِيَهُ وَهبُ بنُ وَهبٍ وَ هُوَ عاَميّ ّ ضَعِيفٌ مَترُوكُ الحَدِيثِ فِيمَا يَختَصّ بِهِ عَلَي أَنّ مَا قَدّمنَاهُ مِن آدَابِ الطّهَارَةِ وَ لَيسَ مِن وَاجِبَاتِهَا وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ 3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ يَحيَي عَن سَهلِ بنِ زِيَادٍ عَن عَلِيّ بنِ الحَكَمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِي القَاسِمِ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ يُرِيدُ الخَلَاءَ وَ عَلَيهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسمُ اللّهِ تَعَالَي قَالَ مَا أُحِبّ ذَلِكَ قَالَ فَيَكُونُ اسمُ مُحَمّدٍص قَالَ لَا بَأسَ
اردو
1. شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، احمد بن ادریس سے، محمد بن احمد بن یحییٰ سے، احمد بن الحسن بن علی بن فضال سے، عمرو بن سعید سے، مسددق بن صدقہ سے، عمار الساباطی سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہوئے خبر دی کہ انہوں نے فرمایا: ایک شخص جنابت کی حالت میں اس درہم یا دینار کو نہ چھوئے جس پر اللہ کا نام لکھا ہو، اور نہ اس انگوٹھی کے ساتھ استنجا کرے جس میں اللہ کا نام کندہ ہو، اور نہ اس حالت میں جماع کرے، اور نہ اس حالت میں قضائے حاجت کی جگہ میں داخل ہو۔ 2. رہا وہ روایت جو احمد بن محمد نے البرقی سے، انہوں نے وہب بن وہب سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے نقل کی، کہ انہوں نے فرمایا: میرے والد کی انگوٹھی پر نقش یہ تھا: 'تمام عزت اللہ ہی کے لیے ہے'، اور وہ اسے بائیں ہاتھ میں رکھتے تھے اور اس کے ساتھ استنجا کرتے تھے؛ اور امیر المؤمنین علیہ السلام کی انگوٹھی پر نقش یہ تھا: 'بادشاہی اللہ ہی کے لیے ہے'، اور وہ اسے بائیں ہاتھ میں رکھتے تھے اور اس کے ساتھ استنجا کرتے تھے۔ اس خبر کو تقیہ پر محمول کیا جائے گا، کیونکہ اس کا راوی وہب بن وہب ہے، اور وہ عامی، ضعیف، اور حدیث میں متروک ہے، خاص طور پر اس چیز میں جو وہ اکیلا روایت کرے۔ نیز جو کچھ ہم نے پیش کیا ہے وہ طہارت کے آداب میں سے ہے اور اس کے واجبات میں سے نہیں۔ اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے: 3. وہ روایت جو محمد بن احمد بن یحییٰ نے سہل بن زیاد سے، انہوں نے علی بن الحکم سے، انہوں نے ابان بن عثمان سے، انہوں نے ابو القاسم سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے نقل کی، کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: ایک آدمی قضائے حاجت کے لیے جانا چاہتا ہے جبکہ اس کے ہاتھ میں ایسی انگوٹھی ہو جس پر اللہ، بلند و برتر، کا نام نقش ہو؟ انہوں نے فرمایا: مجھے یہ پسند نہیں۔ میں نے کہا: پھر اگر اس میں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نام ہو؟ انہوں نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.