الرّجُلِ يَبُولُ قَالَ يَنتُرُهُ ثَلَاثاً ثُمّ إِن سَالَ حَتّي يَبلُغَ السّاقَ فَلَا يبُاَليِ 2- وَ أخَبرَنَيِ الحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللّهِ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ يَعقُوبَ عَن عَلِيّ بنِ اِبرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِيزٍ عَنِ ابنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَيِ جَعفَرٍ ع رَجُلٌ بَالَ وَ لَم يَكُن مَعَهُ مَاءٌ قَالَ يَعصِرُ أَصلَ ذَكَرِهِ إِلَي رَأسِ ذَكَرِهِ ثَلَاثَ عَصَرَاتٍ وَ يَنتُرُ طَرَفَهُ فَإِن خَرَجَ بَعدَ ذَلِكَ شَيءٌ فَلَيسَ مِنَ البَولِ وَ لَكِنّهُ مِنَ الحَبَائِلِ 3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِيسَي قَالَ كَتَبَ إِلَيهِ رَجُلٌ هَل يَجِبُ الوُضُوءُ مِمّا خَرَجَ مِنَ الذّكَرِ بَعدَ الِاستِبرَاءِ فَكَتَبَ نَعَم فَالوَجهُ فِيهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الوُجُوبِ أَو نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ أَكثَرِ العَامّةِ
اردو
2. الحسین بن عبید اللہ نے مجھے خبر دی، ہمارے چند اصحاب سے، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، حماد سے، حریز سے، ابن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے کہا: ایک آدمی نے پیشاب کیا اور اس کے پاس پانی نہ تھا۔ آپ نے فرمایا: وہ اپنے ذکر کی جڑ سے لے کر اس کی نوک تک تین بار نچوڑے، اور اس کے سرے کو جھٹکے؛ پھر اگر اس کے بعد کچھ نکلے تو وہ پیشاب نہیں، بلکہ رطوبتوں میں سے ہے۔ 3. جہاں تک الصّفّار نے محمد بن عیسیٰ سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: ایک آدمی نے اسے لکھا: کیا استبراء کے بعد ذکر سے نکلنے والی چیز کی وجہ سے وضو واجب ہے؟ تو اس نے لکھا: ہاں۔ اس کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم اسے وجوب کے بجائے استحباب کی ایک قسم پر محمول کریں، یا اسے تقیہ کی ایک صورت پر محمول کریں، کیونکہ یہ عام لوگوں کی اکثریت کے مذہب کے موافق ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.