Al-Istibsar 163

اردو

1. شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، الحسن بن ابان کے بیٹے حسین بن حسن سے، حسین بن سعید سے، صفوان اور فضالہ بن ایوب سے، فضیل بن عثمان سے، ابو عبیدہ الحذاء سے روایت کرتے ہوئے خبر دی، جنہوں نے کہا: 2. میں نے ابو جعفر علیہ السلام کے لیے جمع میں وضو کیا، اور وہ پیشاب کر چکے تھے۔ پھر میں نے انہیں پانی دیا تو انہوں نے استنجا کیا، پھر ایک چُلّو لیا اور اس سے اپنا چہرہ دھویا، اور ایک چُلّو سے اپنا دایاں بازو دھویا، اور ایک چُلّو سے اپنا بایاں بازو دھویا۔ پھر انہوں نے باقی تری سے اپنا سر اور اپنے پاؤں مسح کیے۔ 3. اور اسی سند کے ساتھ، حسین بن سعید سے، فضالہ سے، حماد بن عثمان سے، علی بن ابی المغیرہ سے، میسرہ سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: 4. وضو ایک ایک بار ہے، اور انہوں نے ٹخنے کو پاؤں کے اوپر والے حصے میں بیان کیا۔ 3. اور شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، محمد بن یعقوب سے، محمد بن الحسن اور دوسروں سے، سهل بن زیاد سے، ابن محبوب سے، ابن رباط سے، یونس بن عمار سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے نماز کے لیے وضو کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ایک بار، ایک بار۔ 4. اور اسی سند کے ساتھ، سهل بن زیاد سے، احمد بن محمد سے، عبد الکریم سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے وضو کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کا وضو صرف ایک بار، ایک بار تھا۔ 5. جہاں تک الحسين بن سعيد نے حماد سے، معاویہ بن وہب سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے وضو کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: دو دو۔ 6. اور جو احمد بن محمد نے صفوان سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: وضو دو دو ہے۔ ان دونوں روایتوں کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ انہیں سنت پر محمول کیا جائے، کیونکہ مسلمانوں کے درمیان اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ ایک مرتبہ فرض ہے، اور اس سے زائد سنت ہے۔ نیز ہم پہلے ایسی روایات پیش کر چکے ہیں جو اس پر دلالت کرتی ہیں اور اسے مزید واضح کرتی ہیں۔ 7. جو کچھ الحسين بن سعيد نے القاسم بن عروہ سے، ابن بکیر سے، زرارہ سے، ابو عبد الله علیہ السلام سے روایت کیا، انہوں نے فرمایا: وضو دو دو بار ہے، پس جو اس سے زیادہ کرے اس کے لیے اس پر اجر نہیں۔ اور اس نے ہمیں رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے وضو کا ذکر کیا: آپ نے اپنا چہرہ ایک بار دھویا، اور اپنے دونوں بازو ایک بار، اور اپنے سر پر اس کی باقی ماندہ تری سے مسح کیا، اور اپنے پاؤں۔ محمد بن الحسن، اللہ ان پر رحم فرمائے، نے کہا: رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے وضو کو ایک ایک بار کے طور پر بیان کرنا اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ ان کے قول "وضو دو دو بار ہے" سے ان کی مراد سنت تھی، کیونکہ یہ جائز نہیں کہ فرض دو بار ہو جبکہ نبی عليه السلام اسے ایک ایک بار انجام دیں، مسلمانوں کے اس اجماع کے ساتھ کہ وہ وضو اور اس کی کیفیت میں ہمارے شریک ہیں۔ اس پر مزید یہ بھی دلالت کرتا ہے: 8. جو کچھ محمد بن یعقوب نے علی بن ابراہیم سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے عمر بن اذینہ سے، زرارہ اور بکیر سے روایت کیا کہ انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے وضو کے بارے میں پوچھا، پھر انہوں نے ایک طشت منگوایا، اور حدیث کا ذکر کیا یہاں تک کہ فرمایا: تو ہم نے عرض کیا: اللہ آپ کو درست رکھے، کیا ایک چلو چہرے کے لیے کافی ہے اور ایک چلو بازو کے لیے؟ فرمایا: ہاں، اگر تم اسے اچھی طرح کرو؛ اور دو چلو اس سب کے لیے کافی ہیں۔ 9. جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، موسیٰ بن اسماعیل بن زیاد اور عباس بن سندی سے، محمد بن بشیر سے، محمد بن ابی عمیر سے، ہمارے بعض اصحاب سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، انہوں نے فرمایا: وضو (طہارت) ایک بار فرض ہے، دو بار پر اجر نہیں ملتا، اور تیسری بار بدعت ہے۔ ان کے قول علیہ السلام، “اور دو بار پر اجر نہیں ملتا” کا درست مفہوم یہ ہے کہ اگر وہ انہیں فرض سمجھتا ہے تو ان پر اسے اجر نہیں ملتا؛ لیکن اگر وہ انہیں سنت (نبوی طریقہ) سمجھتا ہے تو اس پر اجر ملتا ہے۔ اس بات پر دلالت کرنے والی دلیل یہ ہے: 10. شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، سعد بن عبداللہ سے، محمد بن عیسیٰ سے، زیاد بن مروان القنادی سے، عبداللہ بن بکیر سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے خبر دی، انہوں نے فرمایا: جو شخص اس بات کا یقین نہ رکھتا ہو کہ وضو (طہارت) میں ایک بار دھونا اسے کافی ہے، اسے دو بار پر اجر نہیں ملے گا۔ 11. رہا وہ جو الصفّار نے یعقوب بن یزید سے، انہوں نے الحسن بن علی الوشّاء سے، انہوں نے داود بن زربی سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے وضو کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: وضو تین تین بار کرو۔ پھر فرمایا: کیا تم بغداد اور ان کے لشکروں کے پاس آتے جاتے نہیں ہو؟ میں نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: ایک دن میں مہدی کے گھر میں وضو کر رہا تھا، اور ان میں سے بعض نے مجھے دیکھا جبکہ میں اس سے بے خبر تھا۔ تو اس نے کہا: جس نے یہ گمان کیا کہ تم فلاں ہو، اس نے جھوٹ کہا، جبکہ تم یہ وضو کر رہے ہو۔ میں نے کہا: اس کے لیے، اللہ کی قسم، اس نے مجھے حکم دیا تھا۔ کیونکہ یہ تقیہ کے بارے میں صریح ہے، اور اس نے اسے صرف اس کی حفاظت کے لیے اور اپنی جان کے خوف سے حکم دیا، کیونکہ وہ خوف کی جگہوں میں حاضر تھا۔ پس اس نے اسے حکم دیا کہ وہ وہ طریقہ اختیار کرے جس سے اس کی جان، اس کے اہل و عیال، اور اس کا مال محفوظ رہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.