إِذَا تَوَضّأتَ بَعضَ وُضُوئِكَ فَعَرَضَت لَكَ حَاجَةٌ حَتّي يَبِسَ وُضُوؤُكَ فَأَعِد وُضُوءَكَ فَإِنّ الوُضُوءَ لَا يَتَبَعّضُ 2- وَ بِهَذَا الإِسنَادِ عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعِيدٍ عَن مُعَاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع رُبّمَا تَوَضّأتُ فَنَفِدَ المَاءُ فَدَعَوتُ الجَارِيَةَ فَأَبطَأَت عَلَيّ بِالمَاءِ فَيَجِفّ وضَوُئيِ قَالَ أَعِد 3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ يَحيَي عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِيهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِيرَةِ عَن حَرِيزٍ فِي الوُضُوءِ يَجِفّ قَالَ قُلتُ فَإِن جَفّ الأَوّلُ قَبلَ أَن أَغسِلَ ألّذِي يَلِيهِ قَالَ جَفّ أَو لَم يَجِفّ اغسِل مَا بقَيِ َ قُلتُ وَ كَذَلِكَ غُسلُ الجَنَابَةِ قَالَ هُوَ بِتِلكَ المَنزِلَةِ وَ ابدَأ بِالرّأسِ ثُمّ أَفِض عَلَي سَائِرِ جَسَدِكَ قُلتُ وَ إِن كَانَ بَعضَ يَومٍ قَالَ نَعَم فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا لَم يَقطَعِ المُتَوَضّئُ وُضُوءَهُ وَ إِنّمَا تُجَفّفُهُ الرّيحُ الشّدِيدَةُ أَوِ الحَرّ العَظِيمُ فَعِندَ ذَلِكَ لَا يَجِبُ عَلَيهِ إِعَادَتُهُ وَ إِنّمَا تَجِبُ الإِعَادَةُ فِي تَفرِيقِ الوُضُوءِ مَعَ اعتِدَالِ الوَقتِ وَ الهَوَاءِ وَ يَحتَمِلُ أَيضاً أَن يَكُونَ وَرَدَ مَورِدَ التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ كَثِيرٍ مِنَ العَامّةِ
اردو
شیخ، رحمہ اللہ، نے مجھے احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، احمد بن ادریس سے، احمد بن محمد سے، حسین بن سعید سے، فضالہ بن ایوب سے، حسین بن عثمان سے، سماعہ سے، ابو بصیر سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: اگر تم نے اپنے وضو کا کچھ حصہ کر لیا ہو، پھر تمہیں کوئی ضرورت پیش آ جائے یہاں تک کہ تمہارا وضو خشک ہو جائے، تو اپنا وضو دوبارہ کرو، کیونکہ وضو ٹکڑوں میں نہیں ہوتا۔ اور اسی سند سے، حسین بن سعید سے، معاویہ بن عمار سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: کبھی میں وضو کرتا ہوں، پھر پانی ختم ہو جاتا ہے، تو میں خادمہ کو بلاتا ہوں، لیکن وہ مجھے پانی لانے میں دیر کرتی ہے، اور میرا وضو خشک ہو جاتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: اسے دوبارہ کرو۔ جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، وہ اپنے والد سے، وہ عبداللہ بن المغیرہ سے، وہ حریز سے روایت کرتے ہیں: وضو کے خشک ہونے کے بارے میں اس نے کہا: میں نے عرض کیا: اگر پہلا حصہ اس سے پہلے خشک ہو جائے کہ میں اس کے بعد والے حصے کو دھوؤں تو؟ اس نے کہا: وہ خشک ہو یا نہ ہو، جو باقی ہے اسے دھو لو۔ میں نے عرض کیا: اور اسی طرح جنابت کا غسل؟ اس نے کہا: وہ بھی اسی درجے میں ہے؛ سر سے شروع کرو، پھر اپنے باقی جسم پر پانی بہاؤ۔ میں نے عرض کیا: اگرچہ دن کا کچھ حصہ گزر چکا ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ پس اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ اگر وضو کرنے والے نے اپنا وضو نہ توڑا ہو، بلکہ تیز ہوا یا شدید گرمی نے اسے خشک کر دیا ہو، تو اس صورت میں اس پر وضو کا اعادہ واجب نہیں۔ اعادہ صرف اس وقت واجب ہے جب معتدل وقت اور معتدل ہوا میں وضو کو جان بوجھ کر جدا کیا جائے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ یہ تقیہ کے طور پر وارد ہوا ہو، کیونکہ یہی بہت سے عامہ کا مذہب ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.