Al-Istibsar 166

اردو

1- الحسین بن عبید اللہ نے مجھے خبر دی، احمد بن محمد بن یحییٰ سے، اپنے والد سے، محمد بن علی بن محبوب سے، محمد بن الحسین سے، جعفر بن بشیر سے، حماد بن عثمان سے، عمر بن یزید سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو اپنے سر کو مہندی سے رنگتا ہے، پھر وضو (طہارت) کرنا چاہتا ہے۔ آپ نے فرمایا: وہ مہندی پر مسح کرے۔ 2- اور اسی سند کے ساتھ، محمد بن علی بن محبوب سے، احمد بن محمد سے، الحسین سے، ابن ابی عمیر سے، حماد بن عثمان سے، محمد بن مسلم سے، ابی عبد اللہ علیہ السلام سے: ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے اپنا سر منڈوایا، پھر اسے مہندی سے لیپ دیا، پھر نماز کے لیے وضو کیا، آپ نے فرمایا: اس کے لیے کوئی حرج نہیں کہ وہ اپنے سر پر مسح کرے جبکہ مہندی اس پر ہو۔ 3- جہاں تک محمد بن یحییٰ کی روایت کا تعلق ہے، جسے انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام تک مرفوع کیا ہے، اس شخص کے بارے میں جو اپنے سر کو مہندی سے خضاب کرتا ہے پھر وضو کرنے کا ارادہ کرتا ہے، آپ نے فرمایا: یہ اس وقت تک درست نہیں جب تک پانی اس کے سر کی جلد تک نہ پہنچ جائے۔ اس میں پہلی بات یہ ہے کہ یہ مرسل ہے، اس کی سند منقطع ہے، اور اس قسم کی روایات کو مسند روایات کے مقابلے میں پیش نہیں کیا جا سکتا۔ اگر اسے تسلیم بھی کر لیا جائے تو اس کا مطلب یہ لیا جا سکتا ہے کہ اگر پانی کو جلد تک پہنچانا ممکن ہو تو اسے ضرور پہنچایا جائے؛ لیکن اگر یہ ممکن نہ ہو، یا اسے پہنچانے میں مشقت ہو، تو یہ اس پر واجب نہیں۔ اور اس کی تائید یہ کرتی ہے: 4- سعد بن عبد اللہ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حسن بن علی الوشاء سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن علیہ السلام سے اس دوا کے بارے میں پوچھا جب وہ آدمی کے ہاتھوں پر ہو: کیا اس کے لیے دوا کی تہہ پر مسح کرنا کافی ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اس کے لیے اس پر مسح کرنا کافی ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.